楞严经经题中大佛顶如来密因，是指大因。

通辽当宝 · 发表于 2015-1-17 12:40:31

楞严经经题中大佛顶如来密因，是指大因。修证了义是指大义。诸菩萨万行是指大行。首楞严经是指大果。经题已经高度概括出如来藏即我们的真心本来面目的实相。其中修证了义中的修证就是闻即往生，不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天之法。当下即成分真即佛即当下就转凡夫业报身为佛菩萨愿身。当下了生脱死。当下即入圣人之流。在这个基础上，仍然不离从闻思修，在即闻即修即证中解行并重，知行在道。渐次修证，因次第尽。次第圆融，入一无妄。菩萨明因识果，带果（注：是指分真即佛这个分真涅槃之果）行因。修因证果，直入菩提萨婆若海，成就我们本具本有的如来智慧德相，本具本有的法身慧命－三身一身，三藏一藏。随心应量，万化皆自之境。非幻成幻，自心取供。至于法华经经题更是正面契入了一佛乘义理，会十方三世于当下一朵妙莲华。表我们的真心本来面目无时不自在，无处不自在。法尔如是地因果一契，如来在即。不动而至，不动周圆。心法本一，空有不二。妄真一体，定变一如。净染不二，动静一如。世出世间，宛然一境。化满尘方，用周三际。涅槃当下，世相常住。言语道断，无漏真净。过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM印广法师精讲楞严经[img]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\[5UQ[BL(6~BS2JV6W}N6[%S.png[/img]http://url.cn/MD23LF
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