凡夫在淫欲问题上看不破不能出尘了生死。

通辽当宝 · 发表于 2015-1-17 12:42:02

凡夫在淫欲问题上看不破不能出尘了生死。明心见性的菩萨了达万法皆当人当下一念之所变现，懂得随缘现境，万化皆自的道理。就不会被外境所转，而能时时观照自性。知有涅槃，则不会被色欲障碍了本有的智慧。如果明理者淫心不除，虽然能往生但品位不高。只要深谙自性离一切相即一切法的道理，才能成就自性本定，楞严大定。离一切相则什么也不是，即一切法则随缘现境，法法明妙。随拈一法，无非诸佛如来法身真常。性真常中，即阴即阳，即因即果，即性即相，即空即有，即生死即涅槃，即绝待即相待，即烦恼即菩提，即迷即悟，即净即染，即动即静，即定即变，即明即暗，即能即所，即显即藏。即无为即有为，即生灭即不生灭，即此即彼，即真即妄，即离即即，即大即小，即方即圆，即心即法，即自即他，即一即多，即凡即圣，即是即非，即虚即实，即同即异，即舍即得，法尔如是，无漏真净。明理者随缘不变其心，不变随缘其行，心行不二，知行如一。定慧双持，福慧双修，悲智双用。明因识果，带果行因。修因证果，入无上道。如是菩萨者，知拈花一笑，极乐在即。见诸法因缘，不离真心。闻经起行，觉本即自。不离世间，妙演菩提。不离闻熏，归成佛道。圆满菩提，本然即具。如是菩萨者，弹指之间，成佛分真。第尽修证，圆满菩提矣。终是无修而修，无证而证。见闻觉知，俱崇秘化。根尘能所，皆本菩提。心能转境，即同如来。自心取见，应供如一。如幻三摩，随心应量。生无不度，道无不行。如是修证，远离颠倒梦想，超脱生死妄命。命自我立，见道即立。即闻即修，即修即证。法云海地，慈阴妙云。无上菩提，圆满在即。无缚无脱，涅槃在即。在色在空，知见无见。知妄即真，觉迷即悟。不待空色，杂染自心。寂照自性，即照即寂。转识成智，五阴竭枯。转凡成圣，入流照性。宴坐水月道场，安枕梦中佛事。量周沙界，纵横斯乘。无患无失，如来在即。触目菩提，不真何待？应量大千，不汝而谁？见境不别，对境一心。如如之中，念念妙明。生死当下，涅槃真净。如是菩萨者，知幻即离，即离即入。现离现入，即离不二，离即圆融。经行于当下，唯住一佛乘矣！http://url.cn/aqiX4o过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM印广法师精讲楞严经[img]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\[5UQ[BL(6~BS2JV6W}N6[%S.png[/img]http://url.cn/MD23LF
法华论坛file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pngwww.fahua123.com
请加法华论坛微信号fahua123com或扫二维码