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佛凡一体，心才有家
我们的心需要一个家，它才能安稳、安住；尤其是我们出家求道的人，心灵往往是很悲苦的，这个悲苦是因为我们没有找到家的感觉。
有一首歌叫《我想有个家》，这首歌的意思很好。难道我们没有家吗？房子未必代表是家，它只能给我们的身体遮风遮雨；我们的心也必须有一个家，可以遮风遮雨。
这个家其实唯有佛法才能提供，所谓有佛有法才有家，没佛没法就没有家。还有一首歌叫《世上只有妈妈好》，里面唱“没妈的孩子像根草，有妈的孩子像块宝”，这就是有家和没家的区别。
如果没有佛法，讲家那就是世俗的人情，就是束缚。我们心中一定要有法，佛法来到我们的心中，依法安住，我们才有家；而且佛和我们在一起，所谓“佛凡一体”，这样才有家的感觉。
佛法当中，净土是什么？净土就是诸佛之家。《观经》里就说：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”善导大师就说：“诸佛之家，即净土是也。”
到最后我们都要回家的。现在我们在这个地方都是流浪汉啊！不要把这个地方看得很久远。讲家，如果知道我们的家在净土，那我们在这个娑婆世间走路，胸脯就挺起来啦，因为我们是有家的人，我们的家在极乐世界；我们只是以出世的心做入世的事业，游戏人间，和众生结广大的缘。
三界无安，六道逆旅（在六道是旅行）。心中无法的人，孤苦伶仃，仍然是个旅行者，那心中一定会是不安的——行李还没找地方放呢，今天晚上在哪里下榻还不知道呢。六道轮回的苦恼就是因为我们没有佛法的家。
我们出了世俗的家，入了佛法的家，从有形的家感受到无形的家，那么先在这个娑婆世界依法安住；我们此命一谢，回归净土，究竟和阿弥陀佛父子相见，这就是完成了佛法修行的任务，成为法王之子，生在佛家。
我们这个家很广大，很庄严。我出家了，没有世俗的家了；但有佛法的家，那家在哪里？在方丈楼吗？不是。在我那个寮房里？也不是。那些都很小，我们的家——净土，广大庄严，富丽堂皇。
这让我想到《法华经》所讲的穷子喻，《法华经》大家可以好好看：如果我们没有得到佛法真正的利益，我们其实就像那个穷子，是流浪在外、孤苦伶仃、穷困苦迫的流浪子；一旦到父子相见的时候，就是所有财产，整个大庄园全部委付给我们。由这个故事大家可以深深思考。
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发表于 2016-10-14 18:15:02
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