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给病中亲友的“法”礼
今天我没有带任何物品来送你，只有佛陀的“法”。
万物有生就有灭，即使拥有广大福德的佛陀，也无法避免生老病死的自然规律。
想想使用了很久的杯子，崭新时光亮洁净，长时间使用之后，开始陈旧磨损，已不复昔日的光彩，我们的身体也是，从出生那天起就一直在变化，经过童年、少年、发育成熟然后逐渐衰老。佛陀说无论贫或富、老或少、人或者动物，在这世上没有任何生命能永远维持在一种状态，一切事物都得经历变化与耗损，这是个无可奈何的生命实相。
因此，当你的身体开始随着年龄逐步恶化，别抗拒，但也别让心跟着沉沦，让心超然独立，给心能量，应确保只有身体被囚禁，别让心也随之一起被禁锢。
了解并接受了这一事实，就不会感到困惑与沮丧，因此，佛陀要求我们彻底观察这身体，从脚底到头顶，再从头顶到脚底，你会发现整个身体都在稳定的衰退，身体如此的变化是很自然的，因为一切都随因缘在变。事实上身体的老化并没有错，不是身体带来痛苦，而是你以错误的想法看待事物时，便产生了困惑。
我们能做的就是观察身与心，了解它们既非“我”，也非“我的”，就如你的房子，只是在名义上属于你，并非真的属于你，我们的身体也是如此。
放下外在的一切，别挂念子女与亲属；别执著任何东西。让心安住在呼吸上，让呼吸成为你唯一认知的所缘，持续专注，直到心变得愈来愈微细，直到内心变得非常清楚与觉醒为止。然后，所有的疼痛感都会逐渐自然消失。
我们真正的家，不是木头或砖头房子，而是内在的平静。外在与物质的家对我们而言迟早必须放弃它。身体也是如此，我们将它当作自己，当成“我”或“我的”，但事实上，它完全不是如此，它只是另一个世间的家。
世上找不到平静之处，除非回到真正的家， 即使你放不下，每件事仍会渐渐离你而去。 当没有真正的家时，我们就如漫无目标的旅人四处漂泊，在一处短暂停留后，就再度启程。
在这世上，无论贫穷或富有、成人或小孩，都得不到平静；不只教育程度低的人没有平静，受高等教育的人也是如此。那是世间的本质。不只财产很少的人痛苦，财产很多的人也同样痛苦。年老苦、年轻苦、富有苦、贫穷也苦——一切皆苦。
因此，请了解这点。一切人或生物都在准备离开，大限一到，都必须各奔前程，无论富人、穷人、年轻人或老人，都一定得经历这变迁。
当你了解这世间的实相时，就会觉得它是个无聊的地方。当你明白没有真实与固定不变的事物可供依赖时，就会对这世间感到厌倦而不抱幻想，如此觉知后，你就能放下贪着，透过智慧，看见诸行变化的本质，而得到平静。
若我们真的看见无常法，就会看见无常的长性：从童年到老年持续地转变，这无常性与变易性是恒常不变的。若如此观察，心就会很自在，当你如此思惟时，就会认为它们很无聊，而不会对它们抱有任何幻想，对世间欲乐的喜好就会消失。你将会了解，若拥有得多，则必须抛开的就多；若拥有得少，则必须抛开的就少。
当走到生命的尽头时，我们别无选择，都得撒手。所以在此之前，先把事情放下，它们只是我们所背负的重担。
今天，在你生病的时刻，我没有任何物质上的东西可以献给你，在这间屋子里，似乎已有许多那样的东西。我带来的这份“法”礼，它的价值是永恒的，让人永远受用不尽。
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发表于 2016-10-15 08:05:32
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