不空如来藏是「相」，空如来藏是「性」，空不空如来藏就是「性相一如，性相不二，

无量古今当下念

6.所以圆顿大法讲，非一非三，即一即三。我下面还要打比方。为什么许多人对「如来藏」大法听不懂，认为是在听天书啊？关键在于讲法的人流于讲口头禅。
现在我们把三个如来藏与佛法中所涉及到的一些名相概念来对应。不要忽略打官腔、讲口头禅的作——它可以帮助我们提起正念，提起观照；以此为前提，再结合日常生活来打比喻。
与「性」和「相」对照：不空如来藏是「相」，空如来藏是「性」，空不空如来藏就是「性相一如，性相不二，即性即相，即相即性」；与「理」和「事」来对照：不空如来藏是「事」，空如来藏是「理」，空不空如来藏就是「理事圆融，理事不二，理事一如，即理即事，即事即理，有其理必有其事，有其事必有其理」；