度众生的两个最基本的条件

妙莲法华论坛 · 发表于 2016-10-22 14:15:57

度众生的两个最基本的条件

度化众生有两个最基本的条件。其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，对不同根器的众生应该有不同的教导。佛祖当时给众生讲的就是相应法，若是法和相续不相应，就无法利益众生。其二，要有慈悲心和菩提心。如果没有这两种心，哪怕你会讲经说法，也度化不了众生。　

我们在喇荣考堪布，最基本的条件有三个：第一个有学识，精通显密；第二个有清净的戒律；第三个有摄受弟子的能力。什么是摄受弟子的能力？就是慈悲心和菩提心，这样才能感化人心。这个世界上有学识的人有很多，可是懂得再多也没有用，度化不了众生。

所以大家不要着急去度化众生，你好好地学修，机缘成熟了，不想度化众生都不行，躲都躲不开。这种机缘和福报是可遇不可求的。我现在想静修一段时间都不行，机缘一个接着一个。即使回到这样一个偏僻的山谷里也躲不开，整天忙得不得了，哪怕静下心来修行或者休息一个小时都困难。所以我想，既然有这样的机缘，就尽量了缘，把所有的缘都了了。不患得患失，一切随缘而做，这样就不会有太大的压力，也不会有太多的烦恼。虽然身体累，但是心不累，也就没什么压力和烦恼。

如果现在还没有度化众生的机缘，或者没有到山上、到道场修行的机缘，也是自己的修行不够，福报不够，所以要好好修行，尽量增加自己的福报，了缘还债。到时候这些恶缘、逆缘自然就会离开，善缘、助缘自然就会降临在自己的身上。

我非常希望你们都能利益众生、帮助众生，但这也不是随随便便就能做到的。我们无论何时都要发清净的心，发清净的愿。这是力量啊！发心到位了，愿力到位了，自然就能利益众生、帮助众生了。

以前我的一些同学，有学识，有智慧，学东西快，组织能力、语言表达能力都很强，辩经滔滔不绝、出口成章，非常了不起。有的同学却不是这样，学习很吃力，辩经时的表现也不是很突出，很多时候都是失败者。但是最后的结果却相反。尽管前者有能力，但是却没有太好的机缘和弘法利生的事业。而后者非常了不起，弘法的助缘非常殊胜，利生的事业更兴盛、更广大，到社会上，到众生身边，受到了很多人的崇拜与信任，大家都愿意追随他，依止他。正如一句话所言：“世间人的千言万语，不如成就者的一句话。”发清净的心，发清净的愿，这个力量真的不可思议！

学佛修行，年纪大不是问题，没有学问也不是问题，主要是看你有没有清净的发心和愿力。若是有，不分男女老少，都能度化众生；若是没有，即使再聪明、再有学问、再有能力，也度化不了众生。所以，如果大家真这样着急帮助或利益众生，就要发清净心，破除我执，在相续中建立真正利他之心，生起真正的大悲心。

厚德载物英 · 发表于 2016-10-22 16:11:24

尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大士，善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是，欲令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞

厚德载物英 · 发表于 2016-10-22 16:12:30

度化众生有两个最基本的条件。其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，对不同根器的众生应该有不同的教导。佛祖当时给众生讲的就是相应法，若是法和相续不相应，就无法利益众生。其二，要有慈悲心和菩提心。如果没有这两种心，哪怕你会讲经说法，也度化不了众生。　