什么叫福德

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什么叫福德


什么叫福德？按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲“福”有五种：

第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这个寿是长寿。本来寿有长寿、短寿，单单说这“寿”字，是指长寿，不是短寿，所以说福寿。福、禄、寿三星拱照，三星是福星、禄星、寿星。福是天然的，自己很自在的。禄，是你在政府做官，一个月给你多少钱，那叫做俸禄。寿，是寿命。中国讲的寿星公，他头上没头发，白胡子长长的，叫“南极子”。据说南极子是道教的南极仙翁，他头里有三卷天书：上卷、中卷、下卷；因为有天上的书，所以什么都知道，这就是老寿星。

第二种福，是富贵，有钱又尊贵。

第三种福，是康宁，言其身体又健康又平安。

第四种福，是修好德，爱做好事，愿意往有德行方面去做。

第五种福，是考终命。

德也有五种──温、良、恭、俭、让。谁有这五种德行？孔子就有这五种德行。五德是什么？

第一种德行是温，温和，不冷不热，温温暖暖。太冷了，一天到晚就像关帝公，不言不笑。若一天到晚嘻嘻哈哈，这又太热了。而夫子他是温，应该笑才笑，应该说的才说；不应该笑的他不笑，不应该说的他不说。

第二种德行是良，良善，要有良心。

第三种德行是恭，对任何人都必恭必敬的，不轻慢人。

第四种德行是俭，俭朴，所有的物质都不糟蹋、不浪费。譬如吃东西，应该吃五碗饭，现在改吃三碗，省下两碗给那些没有饭吃的人吃，俭朴自己，以俭自待，所谓“自奉必须简约；宴客切勿流连”。对自己一定要省俭，自己所用的、穿的、吃的、住的，都不要太过，一切一切都不要太过，最主要是一个“俭”字，俭省的意思。

第五种德行是让，就是谦让，对任何事都不要往前抢，不要争先恐后。让，就是让人第一，什么好事都让人去得；不好的事，自己拿起来，这叫做“让”。要谦让、揖让，有几分客气的意思，这是五德。

讲起这个让，有“融四岁，能让梨”的公案。三国以前有个孔融的人，他做很大的官。在他四岁时，有客人送给他家一筐梨──筐是竹子编的。大人叫他去拿一个梨，你说他怎么样呢？他捡一个最小的。客人就问：“你怎么不拿大的？拿这么一个小的梨吃呢？”他说：“因为我最小，应该吃小的；哥哥他们都比我大，应该吃大的。”因为他将大的梨给哥哥吃，自己吃小的，这就叫让梨。“香九龄，能温席”，汉朝有一位黄香，在他九岁时，每天晚上到睡觉的时候，他先躺在爸爸妈妈的床上，把床给温热了，然后他再到自己的床去睡，这叫做温席，尽孝道，这都是属于一种德行。

厚德载物英

度化众生有两个最基本的条件。其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，对不同根器的众生应该有不同的教导。佛祖当时给众生讲的就是相应法，若是法和相续不相应，就无法利益众生。其二，要有慈悲心和菩提心。如果没有这两种心，哪怕你会讲经说法，也度化不了众生。　

厚德载物英

什么叫福德？按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲“福”有五种：  第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这个寿是长寿。本来寿有长寿、短寿，单单说这“寿”字，是指长寿，不是短寿，所以说福寿。福、禄、寿三星拱照，三星是福星、禄星、寿星。福是天然的，自己很自在的。禄，是你在政府做官，一个月给你多少钱，那叫做俸禄。寿，是寿命。中国讲的寿星公，他头上没头发，白胡子长长的，叫“南极子”。据说南极子是道教的南极仙翁，他头里有三卷天书：上卷、中卷、下卷；因为有天上的书，所以什么都知道，这就是老寿星。

厚德载物英

第二种福，是富贵，有钱又尊贵。  第三种福，是康宁，言其身体又健康又平安。  第四种福，是修好德，爱做好事，愿意往有德行方面去做。  第五种福，是考终命。  德也有五种──温、良、恭、俭、让。谁有这五种德行？孔子就有这五种德行。五德是什么？

厚德载物英

第四种德行是俭，俭朴，所有的物质都不糟蹋、不浪费。譬如吃东西，应该吃五碗饭，现在改吃三碗，省下两碗给那些没有饭吃的人吃，俭朴自己，以俭自待，所谓“自奉必须简约；宴客切勿流连”。对自己一定要省俭，自己所用的、穿的、吃的、住的，都不要太过，一切一切都不要太过，最主要是一个“俭”字，俭省的意思。

厚德载物英

第五种德行是让，就是谦让，对任何事都不要往前抢，不要争先恐后。让，就是让人第一，什么好事都让人去得；不好的事，自己拿起来，这叫做“让”。要谦让、揖让，有几分客气的意思，这是五德。

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