即闻、即行、即证」，证的这个果位，下至阿罗汉，上至十地、等觉菩萨，叫「分真即佛」

无量古今当下念 · 发表于 2016-10-22 14:36:40

所以从这里往上这二十三句，是用来比喻真心本来面目的「事造功德」，这个「事造功德」中也不妨以「方便智」从「根本智」起用。
以是妙车，等赐诸子：「妙」就妙在「一心三藏」这个圆融、圆满、圆通的法宝；「妙」就妙在按照圆顿大法它的修行的次第，叫「带果行因、修因证果」。所谓「带果」，我们在明白道理的时候你即已证果，「即闻、即行、即证」，证的这个果位，下至阿罗汉，上至十地、等觉菩萨，叫「分真即佛」；然后我们再在明心见性的前提之下积功累德，修证圆满极果如来，又叫「修因证果」。