若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍。为是等故，方便说道，诸苦所因：这

无量古今当下念 · 发表于 2016-10-23 18:41:49

若人小智，深著爱欲，为此等故，说于苦谛：这是逗机说法。有些人特别执着于名闻利养，这些人给他说「苦谛」。
众生心喜，得未曾有，佛说苦谛，真实无异：在苦中的众生呐，明白了「苦」的真实因缘会产生法喜，此处强调佛讲的这些因缘法也是真实，属于「第二义谛真」，「第二义谛真」叫「俗谛」，「谛」也是真实，叫「俗真、第二真」。
如果讲「第二义谛」，比如这明明是茶杯，你讲这是个苹果这就不真实；按照「第一义谛」来讲这是「阿弥陀佛」，要搞明白。
若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍。为是等故，方便说道，诸苦所因：这属于苦集灭道第二谛，叫「集谛」。不知苦本，他不知道受苦的原因。众生根机不一样，所以下手的功夫也不一样。