略谈劝持法华经

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:35:11

"假饶造罪过山岳，不须妙法两三行"，《法华经》云：“如来灭后。其能书持读诵供养为他人说者。如来则为以衣覆之。又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力诸善根力。当知是人与如来共宿。则为如来手摩其头。药王。在在处处。若说若读若诵若书。若经卷所住处。皆应起七宝塔极令高广严饰。不须复安舍利。所以者何。此中已有如来全身。此塔应以一切华香璎珞缯盖幢幡伎乐歌颂。供养恭敬尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养。当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提。”

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:35:38

顶礼如来藏，无漏不可思议！

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:36:01

受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:36:27

皈依大乘妙法莲花经,顶礼如来藏妙法！

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:37:16

为什么说别人造了口业，旁边听到的人也要跟着受果报呢？那像这样的问题我们要怎样解决呢？怎样做更圆满呢？答：这是《楞严经》讲的六交报。灵知心是一个超级搬运工，凡事好坏不分，全部储存到阿赖耶识仓库里，储存进来就是你的业障。所以我们听到别人说坏话，你也要受报应，所以说坏话的人是不是双重报应啊？

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:38:21

诸佛出世唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见。

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:38:58

言为心声，你一念信解如来藏，即对一切的万法恭敬供养，一切的万法同时也以平等心对你恭敬供养。此即因即果，花开莲现，《楞严经》云【自心取自心】。

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:39:33

一切万法就是一个念，能体此义，即生成佛。

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:42:09

佛教中有说：法不孤起，仗境方生，今天，我在这里讲，大家在下面听，这也是大家来读诵法华的因缘，这个因缘是不思议的缘起，这部《妙法莲华经》唯宣说诸法实相，是一切诸佛出现于世的究竟极谈，“譬如日轮当午，大地普照，了无侧影”。“如大白牛车，纯一无杂”。这部《法华经》是诸佛的秘要之藏，在这部经中佛陀开三乘的方便权教，显一乘实相之妙。一切诸佛出世的本怀，唯独在此经开畅显说。经里面说：“今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道。”

zhangliming · 发表于 2016-12-22 18:42:50

我们不要以为：法华经也就是佛经嘛，佛经有很多啊，这个也很好，其他的经也很好，好像都一样？法华经，非常的不可思议，佛陀说：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所以守护，从昔已来，未曾显说。”所以，能听闻到这部《妙法莲华经》，是非常难得的，在《法师品》里，佛说：“药王，当知如来灭后，其能书、持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力，及志愿力，诸善根力。当知是人，与如来共宿，则为如来手摩其头。”我们应当深信佛陀说的话，佛所说者皆悉真实。《大智度论》云：“佛法大海，唯信能入”。信、解、行、证，唯信方入。就是大智如舍利弗，在此经中，是以敬信得入的，而不是靠智慧所能明白此妙法华经，所以！要绝对敬信读诵此妙法华经。于供养、受持、读，诵、书写、讲说之人，乃至随喜的众生，都应当敬礼如佛，

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