- 用大悲水治愈重症糖尿病 (24篇回复)
- 不退诸菩萨,其数如恒沙。一心共思求,亦复不能知。 (6篇回复)
- 大孝中的大孝 (5篇回复)
- 与自心斗争的过程 (4篇回复)
- 普贤,若有受持读诵,正忆念,修习书写是法华经者,当知是人,则见释迦牟 (85篇回复)
- 有缘生,生缘老死忧悲苦恼:这里就涉及到「生、死」这两个缘。这两个缘就是第三世的「 (5篇回复)
- 何为出家? (4篇回复)
- 修行人的助缘 (82篇回复)
- 真正懂得【阿弥陀佛】的真实义,修任何法门都成就 (29篇回复)
- 声闻缘觉这二乘修行人,他们是「住最后身」,最后一次在人间现相。那么这次灭度以后, (4篇回复)
- 若诸菩萨,智慧坚固,了达三界,求最上乘,是名小树,而得增长:这里的求最上乘, (3篇回复)
- 这就叫「应供」。佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。 (3篇回复)
- 又其国界,诸天宫殿,乃至梵宫,六种震动,大光普照,遍满世界,胜诸天光:这里的「光 (2篇回复)
- 再一个就是「天台宗五重玄义、七番共解」,这是智者大师所创立的释经方法,也就是先把 (4篇回复)
- 妙音,妙就妙在「一心三藏」,妙就妙在一步登天,即开即示,即悟 (57篇回复)
- 法华经 16(5) (8篇回复)
- 诸佛已「究尽诸法实相」;菩萨来讲,可以进入「诸法实相」之门。 (12篇回复)
- 破除我执,证大无碍。悲心救苦从空间上(横向)来讲叫「无苦不救」;从纵向上来看,要 (23篇回复)
- 所谓观心,每一部经、每一句经、每一个名相概念,都是我们的心,这第四个角度就讲到事 (2篇回复)
- 智者大师当年讲一个「妙」字就讲了90天。末法时代众生急功近利,这种教学方法根本没有 (6篇回复)