- 万法都是一个念 (0篇回复)
- 梦中的一切的境界是不是就是做梦的一个人一个念?是不是当下就是一个念? (0篇回复)
- 无量寿 (0篇回复)
- 纯一无杂,唯此一事实 (0篇回复)
- 纵观几千年修行人的历史,一目了然。到底有多少人成就了? (0篇回复)
- 具足清白梵行之相:「具足」这是讲「圆满、圆融、圆通」。「清」是表无量的万法清一色 (0篇回复)
- 同名同号「阿弥陀佛」,这是横向;那么从究竟义来讲,它就是表法——万法同一个本体。 (0篇回复)
- 这个「二万」,说起来比较绕。《十善业道经》讲十种慈善功德,这十种慈善功德都具足 (0篇回复)
- 有意:与「阿赖耶识」即「第八识」相对应。从如如不动的真心,起了一念业相; (0篇回复)
- 无量意:很明显,第六意识心念念无量。它可以攀缘过去、现在、未来;也可以攀缘东南西 (0篇回复)
- 法意:与眼识相对照。眼睛能够分别无量的万法。 (0篇回复)
- 放下屠刀,立地成佛 (0篇回复)
- 发大乘意,常修梵行,皆为法师:「发大乘意」,怎么「发」呢?在八个意识心里来做文章 (0篇回复)
- 那么第七识在转出来之前,第七识那个后面有没有「阿弥陀佛」四个字啊?那就是「有」。 (0篇回复)
- 所以原来的真心叫「本觉」。那么原来的真心,由于一念无明妄想, (0篇回复)
- 「明心见性」,过去、现在、未来,十方三世万法万相,皆是一人一念。这样的「善本」, (0篇回复)
- 并奉上八万四千七宝钵,以是因缘果报,今生净华宿王智佛国,有是神力。 (0篇回复)
- 或者法缘,或者血缘,或者友缘、恩缘,也可能是仇缘。无缘不聚,何况修持大法。 (0篇回复)
- 过去有佛,名云雷音王多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛陀:「云雷音」是这尊佛的别号。 (0篇回复)
- 有的和风细雨,有的狂风暴雨,主要是根据众生的根机,恒顺众生的气氛,该和就和 (0篇回复)