- 第一个比喻。宿王华,譬如一切川流江河诸水之中,海为第一,此法华经亦复如是 (3篇回复)
- 这是最后的临终遗嘱啊! (4篇回复)
- 「十宝山」呢:有云山,有香山,有马耳山——像马的耳朵;还有雌双山 (4篇回复)
- 第三个比喻:又如众星之中,月天子最为第一,此法华经,亦复如是 (5篇回复)
- 第三个五百年叫「多闻坚固」。 (0篇回复)
- 佛打十个比方说《法华经》是「诸经之王、于诸经法中最为第一」,到此一了百了 (0篇回复)
- 佛特别关心第五个五百年,他怎么没有讲第三个五百年? (0篇回复)
- 《法华经》《楞严经》这个法,基本上在全国好多地方一炮打响,打到哪里,响到哪里 (0篇回复)
- 明心见性前提下的神通。不仅知万法之然,而且知其所以然。他这种神通「自他不二」 (0篇回复)
- 无生法忍,这里是证道位功夫。在见道位你明白了,最低保障线永远不落三恶道 (0篇回复)
- 在《过五关度六将证菩提》第四关「心现识变」时,大家不是做了一个实验吗? (0篇回复)
- 「如」者「阿」也,「是」者「弥陀」也,「我」者「佛」也。如是我闻,万法皆成 (0篇回复)
- 佛讲《法华经》《楞严经》,就是为了讲一个「如是我闻」。 (0篇回复)
- 「如是我闻」,这是佛法的命脉! (0篇回复)
- 「一时」的「一」,表真心本来面目,万法都是归于「一」;「时」表无量的时间。 (0篇回复)
- 当明白「一」能够显现出万法,是「明心」;明白万法当下就是一念所现,这就叫「见性」 (0篇回复)
- 纵向看从人道往下有鬼道畜生道地狱道;往上有二十八层天的天道各自对时间感受都不一样 (0篇回复)
- 人在烦恼中、重病时,是不是度日如年啊?这也是一种定,但是这是乱定。 (0篇回复)
- 如炬除暗,这是第十二个比喻。炬,是火把、灯光。有灯除掉黑暗,当下自在。 (0篇回复)
- 此法华经亦复如是,能令众生离一切苦、一切病痛,能解一切生死之缚: (0篇回复)