- 你别看业力,也不得了啊!佛力抵不过业力,业力抵不过愿力 (0篇回复)
- 愿力虽小,它是你的正因;佛力虽大,它只是你的助缘。命自我立,要懂得把握当下。 (0篇回复)
- 尔时,有一菩萨比丘名常不轻。得大势,以何因缘,名常不轻? (0篇回复)
- 凡有所见:首先讲的是四众弟子;其次,耳闻、目睹、身受,我们都要以恭敬心对待。 (0篇回复)
- 内怀不轻之心、恭敬之心、感恩之心,师父这可是苦口婆心啊!要当真呐! (0篇回复)
- 皆悉礼拜,就是「身行不轻之行」。 (0篇回复)
- 行恭敬行要看场合。否则你恭敬了这个,惹烦了那个。我们对一切众生都要恭敬 (0篇回复)
- 就跟我们射箭一样,往这里拉,对自己压力越大,箭是不是射得越远啊? (0篇回复)
- 菩萨论心,你发心了没有? (0篇回复)
- С (0篇回复)
- 正报」而言,以人为例。身高一百八,体重一百二,红颜黑发,这是不是「事造功德」? (0篇回复)
- 所以实法也好,假名也好,正报也好,依报也好,没有哪一法不同时具足这个事造功德 (0篇回复)
- 讲经,每句经会相归性,讲经是修行;听经,每句经会相归性,听经是修行。 (0篇回复)
- 修行是方便引导,对中下等根机而言是一种安慰法。 (0篇回复)
- 所谓「贯」,就是一贯如此。那我们做文章也好,讲话也好,每句话每个字都有它的连贯性 (0篇回复)
- 我们刚才不是讲的「契经」吗?真正来讲佛法,一切法都是贯通。 (0篇回复)
- 佛法就是强词夺理——强世间之词,夺世间之理,而归于一个「契」 (0篇回复)
- 四众之中,有生瞋恚,心不净者,恶口骂詈言:是无智比丘,从何所来? (1篇回复)
- 第一,咒是秘密语,不可以公开。第二个,你没有办法解释,它不是梵语。 (2篇回复)
- 即使圣人到这个世界上来,自己过去世造的业障都要受报应。肉身佛来,还吃三个月的马料 (1篇回复)