- 自古以来有些人把《楞严经》说为天书把《法华经》说为那是天书中的天书。这是一种迷信 (0篇回复)
- 人即是法,法即是佛。诸佛出世也就是为了讲这个「契」,看你契不契。 (0篇回复)
- 所谓「百界千如」,我们的真心本来面目由一个念,而随缘自在显现为十法界森罗万相 (0篇回复)
- 如是体如是性如是相、如是力、如是用、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟 (0篇回复)
- 比如以人为例,我是一个「人」,这是「假名」 (0篇回复)
- 智者大师当年讲一个「妙」字就讲了90天。 (0篇回复)
- 按照「依文解字,会相归性,立竿见影,当下成就」这十六字方针来进行佛法教育。 (0篇回复)
- 就看你见道浅深而已,然后「带果行因」。要成为究竟圆满之佛,必须要「解行并重」。 (0篇回复)
- 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 诸佛救世者,住于大神通,为悦众生故,现无量神力 (0篇回复)
- 是人之功德,无边无有穷,如十方虚空,不可得边际。 (0篇回复)
- 能持是经者,不久亦当得。能持是经者,于诸法之义,名字及言辞 (0篇回复)
- 在〈见宝塔品〉,佛反复这样讲,此处还是重复强调。诸佛就是赞叹欢喜受持《法华经》者 (0篇回复)
- 现无量神力,嘱累是经故:「嘱累嘱累」,反反复复,复复反反,在叮嘱,在告诫,在劝持 (0篇回复)
- 赞美受持者,于无量劫中,犹故不能尽:对受持《法华经》的人,赞叹无量劫都赞叹不尽 (0篇回复)
- 见我:这个「见」是得见一切万法,是见「一心三藏」; (0篇回复)
- 亦见多宝佛,这就是见到法身。及诸分身者,这就是化身。这个「分身佛」包括释迦牟尼佛 (0篇回复)
- 又见我今日,教化诸菩萨:这就是见报身佛。懂《法华经》就知道怎么样用自己的报身智慧 (0篇回复)
- 能持是经者,令我及分身,灭度多宝佛,一切皆欢喜: (0篇回复)
- 第一义谛来讲,都是我们自己。第二义谛来讲,都是我们同修的好友 (0篇回复)
- 你以这样的平等心,一定会相安无事 (0篇回复)