- .按照圆顿大法讲,一粒微尘、一根草芥、一根草丝、一片草叶,尽足为一真法界 (13篇回复)
- 「一切智」就是求「总相智」 (12篇回复)
- 天地万法皆一人一念之所变现 (18篇回复)
- 如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子:「苦言」是诸佛菩萨的「劝转法轮」。 (14篇回复)
- 而作是念我本无心有所希求今此宝藏自然而至:过去面对「宝藏」只认为是自己守财奴而已 (10篇回复)
- 《法华经》讲到现在,是不是在调大我们的心量啊?可不要以为每天都在听重复的几句话呀 (12篇回复)
- 世雄无等伦,百福自庄严。得无上智慧,愿为世间说:无等伦,是没有能比拟的; (21篇回复)
- 伶俜辛苦五十余年:比喻背觉合尘,迷失法身慧命,可怜,可悲,痛苦。 (12篇回复)
- 9.与「空」和「有」来对照:不空如来藏是「有」,空如来藏是「空」 (7篇回复)
- 6.它究竟了义,即空即有,非空非有。非空是对空说非空,非有是对有说非有。 (10篇回复)
- 未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世,如实知之 (16篇回复)
- 仁者见仁,智者见智 (13篇回复)
- 「无漏法」是如来果位的「无漏」。大光明藏中不漏一法,不舍一人。 (26篇回复)
- 佛法不离世间法,这些人心里根本就没有「我」,他时时刻刻想到的就是为人民服务 (22篇回复)
- 所以要明白我们现在修行就是在决定我们未来! (11篇回复)
- 佛证金身,他把自己大说小说已经自在无碍,这就显示佛的威力。 (13篇回复)
- 密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍。。。 (11篇回复)
- 其泽普洽卉木丛林,及诸药草:「泽」是雨露;「普」就是普遍,一个不漏; (12篇回复)
- 定慧由「信」而有,无「信」不立。佛法大海,唯信能入。 (12篇回复)
- 我等内灭,自谓为足,唯了此事,更无余事。我等若闻,净佛国土教化众生,都无欣乐: (14篇回复)