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法理辨析
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天地万法一如来
发表于 2016-10-25 11:48:19
一者,实相般若。按照分别法而言,把它说为无形无相、本来存在的真实智慧。
一者,实相般若。按照分别法而言,把它说为无形无相、本来存在的真实智慧。这种智慧无形无相,但是一切有形有相的智慧都从它起用。比如,我通过语言文字来讲经,是不是智慧啊?这叫「权智」,是方便智慧。
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一者,实相般若。按照分别法而言,把它说为无形无相、本来存在的真实智慧。