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法理辨析
› 故下云:受想行识,亦复如是。五蕴若空,五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。
天地万法一如来
发表于 2016-10-27 20:30:35
故下云:受想行识,亦复如是。五蕴若空,五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。
2.33.《般若心经讲义》(圆瑛大师•著):了知色空相即,平等一如,则念念度生,实无众生可度,时时求佛,不见佛果可求。此则超越菩萨,顿登佛地,而到究竟彼岸也。色蕴一法,能作如是观,其余四蕴,应念圆明,势如破竹;第一节已破开,别节自易。故下云:受想行识,亦复如是。五蕴若空,五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。
34.《法华经•法师品第十》:又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,
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故下云:受想行识,亦复如是。五蕴若空,五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。