FUHUA 发表于 2016-11-5 17:45:40

金刚经：于法不说断灭相。

金刚经 第二十七品 无断无灭分须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。

非凡（_y30in 发表于 2016-11-5 20:00:30

大慈大悲从哪里来的？见性之后就生起来。你没有见性，你对于一切万事万物，你有分别，你有执着。世间人没有见性，他的慈悲都是有条件的。他为什么要关怀这个人？为什么要照顾这个人？他是有条件的。佛菩萨的慈悲是无条件的，因为他懂得这个道理，他了解这个事实真相——佛性跟自性是一个性，不是两个性。所以修行在哪里修？就是在大众当中修。大乘佛法讲历事练心，你跟一切人、一切物、一切境界天天接触，接触就是修行。

上善若水zcr 发表于 2016-11-5 20:00:46

皈依大乘妙法莲华经

成佛法华经妙 发表于 2016-11-5 20:20:35

为学、为道，欲速则不达，想很快成就是做不到的。

成佛法华经妙 发表于 2016-11-5 20:21:15

顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！

平常人平常心 发表于 2016-11-5 20:38:11

心能转境，即同如来！何期自性，本自清净，何期自性，能现万法

一叶莲 发表于 2016-11-5 20:38:53

所讲未必真而所悟未必假，是故师不必贤于弟子；所讲未必假而所悟未必真，是故弟子不可疑于师。所讲本是一，而所悟各见异。是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。言为心声，行为心使，身为心役。于此而见报业之本，是故行人宜当于此慎用其心！
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