有人问:印广法师,有人批评您借弘扬法华之名,自创莲华戒。
有人问:印广法师,有人批评您借弘扬法华之名,自创莲华戒。答:1、我们先看一段经文,《法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃,佛欲以此妙法华经付嘱有在”,“告诸大众,我灭度后谁能护持读说此经,今于佛前自说誓言”,“能于来世,读持是经,是真佛子,是诸天人,世间之眼”。请问,莲花戒之名之实,还有什么疑义?还需要“借……名”吗?还需要“自创”吗?
2、其次,唐、宋历史上已有“莲华戒”之事。稍通佛法历史者,不足为奇!
3、就算没有经文根据,亦无祖师示法,我们受持《法华经》的人在佛前发这么个愿,犯了哪条戒规?有何佛何圣何经规定,不准后人制定莲华戒或制定任何戒律?
4、再其次,比同世间法,各单位依法制定一些适宜本单位的厂规、校规、公约……犯了什么禁忌?而莲华戒正是约束僧人和在家居士要“护国拥政爱民”。难道爱国爱民也有错?
5、戒牒明文规定:“此戒僅限于受持《法华经》者”。我们法华门人自我整肃,碍了何宗手脚?伤了哪门风水?(若系帮助指导,我们感恩戴德。若是加过追究,请示法律依据)。
山西太原慈航净苑
印广门清
2016.8.10
《法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃,佛欲以此妙法华经付嘱有在”,“告诸大众,我灭度后谁能护持读说此经,今于佛前自说誓言”,“能于来世,读持是经,是真佛子,是诸天人,世间之眼”。 南无阿弥陀佛 有人问:印广法师,有人批评您借弘扬法华之名,自创莲华戒。 答:1、我们先看一段经文,《法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃,佛欲以此妙法华经付嘱有在”,“告诸大众,我灭度后谁能护持读说此经,今于佛前自说誓言”,“能于来世,读持是经,是真佛子,是诸天人,世间之眼”。请问,莲花戒之名之实,还有什么疑义?还需要“借……名”吗?还需要“自创”吗? 2、其次,唐、宋历史上已有“莲华戒”之事。稍通佛法历史者,不足为奇! 3、就算没有经文根据,亦无祖师示法,我们受持《法华经》的人在佛前发这么个愿,犯了哪条戒规?有何佛何圣何经规定,不准后人制定莲华戒或制定任何戒律? 4、再其次,比同世间法,各单位依法制定一些适宜本单位的厂规、校规、公约……犯了什么禁忌?而莲华戒正是约束僧人和在家居士要“护国拥政爱民”。难道爱国爱民也有错? 5、戒牒明文规定:“此戒僅限于受持《法华经》者”。我们法华门人自我整肃,碍了何宗手脚?伤了哪门风水?(若系帮助指导,我们感恩戴德。若是加过追究,请示法律依据)。 法华经》第十一品:“如来不久当入涅槃,佛欲以此妙法华经付嘱有在”,“告诸大众,我灭度后谁能护持读说此经,今于佛前自说誓言”,“能于来世,读持是经,是真佛子,是诸天人,世间之眼”。
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