不读法华不知如来救世之苦心；
憨山大师说:【不读法华不知如来救世之苦心；不读楞严不知修心迷悟之关键】，自古成佛的法华，开悟的楞严，这些祖师大德开示，许多修行人都是了解的，可是，目前有些人还存有疑惑，总认为《法华经》《楞严经》应是大根机所持的经典，我们是凡夫俗子，没有这份福报，甚至还恶意诽谤演说《法华经》《楞严经》的法师，其罪报，佛在《法华经 譬喻品第三》中明确开示，【其人命终，入阿鼻狱】，真是叫人悲怜不安！但是，这些人现在依然还不知，继续误导众生，真是【不知如来救世之苦心】！佛在《法华经》反复开示，【十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说】，【唯此一事实，余二则非真】，就是告诉我们，要成佛就是一部《法华经》，等把《法华经》实相义一心三藏道理搞明白了，修任何法门皆可成就，甚至【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道】，可是，有些人就拿着《法华经》中这句话话，说佛在《法华经》也不是这样开示的吗？这是断章取义！为什么这样说呢？因为佛开示这句话时，是有前提的，佛是先说了如下这段话后，才有了这句开示:
佛说，【我有方便力，开示三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道，今此诸大众，皆应除疑惑，诸佛语无异，唯一无二乘】【更以异方便，助显第一义】
这与文殊菩萨在《楞严经》所开示的【归元性无二，方便有多门】【顶礼如来藏，无漏不思议】是一致的。都是强调【悟后进修】，否则，正如佛所说:【虽纵日行，而不自觉，枉入诸趣】。
尽管如此，佛出世本怀，还是希望更多众生能直接受持《法华经》，因此，在《法华经 嘱累品第二十二》对无量菩萨摩诃萨嘱托道:
【我于无量百千万亿阿僧衹劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令增益】
接着，佛又反复嘱咐:【我于无量百千万亿劫……今以付嘱汝等，汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生普得闻知】。
接着佛又有更令人感动的开示:
【于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩】
都说佛恩难报，佛在这里开示我们，只要广传《法华经》，就报答了佛恩，真是叫广传《法华经》者，万分感激，便宜沾尽了。
以此法食，滋我色身，养我慧命，弘扬正法，供养众生！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键，要成佛读《法华》， 要开悟读《楞严》。 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《楞严》不知修心迷悟之关键，要成佛读《法华》， 要开悟读《楞严》。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！顶礼恩师上印下广门清大法师！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 阿弥陀佛！