《法华经》是大医王,既能治心病,又能治身病。真实不虚;
《法华经》是大医王,既能治心病,又能治身病。真实不虚。为什么这样说呢?
首先,我们从经文找到答案。在《法华经 安乐品第十四》中,佛说:
【读是经者,常无忧恼,又无病痛,颜色鲜白,不生贫穷,卑贱丑陋,众生乐见,如慕贤圣,天诸童子,以为给使】
其中【常无忧恼,又无病痛】这句话,佛就是告诉我们,常读《法华经》,可以去烦恼,得清净自在,没有病之痛苦,而且,脸上气色鲜嫩,像天上童子一般,让人喜欢。
佛在《药王菩萨本事品第二十三》中,开示的就更扎实了,曰:
【此经则为闫浮提人病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死】
这段经文就告诉我们,如果病人能得到《法华经》,并且,能通过善知识开示,明白了《法华经》实相义,即一心三藏道理,病即可以痊愈。
在此品中,佛在赞宿王华菩萨中说道:
【汝今已能破诸魔贼,坏生死军,诸余怨敌,皆悉摧灭】
这句经文前提,是宿王华菩萨受持、为人广说《法华经》得到的果报,就是告诉我们,持说《法华经》,可以去除烦恼习气,化解宿世冤情债主,得身心健康。
其次,我们从《法华经》多品中,佛为我们开示的数字,就无形为我们放大了心量,也可以除病魔。
佛常用【无量百千万亿】、【那由他】、【阿曾祗】、【恒河沙数】、【微尘数】等百位以上的数字,开我们的心量,最让我们开心量、感到最殊胜的是《如来寿量品第十六》,佛开示了自己成佛时间久远,按照印广恩师开示,用了【八不可计数量】,一下子把我们带进了无量大的时间空间,使我们读后,心量顷刻放大无量倍,身上的病情会马上减轻。这究竟是什么道理?印广恩师为此打了个比如,不但为我们解开了密秘,又叫我们开了智慧。
印广恩师说:“一粒老鼠药放到一杯水里,喝进去,人一般会马上会死亡的,而一粒老鼠药放进长江里,再从长江摇一杯水喝,一般会安然无恙的,为什么?浓度含量比例不同了。病就像老鼠药,心就像水,水越多,老鼠药含量比例就相对越小,就不起作用了,道理就在于此啊!”
第三,《法华经》之所以能消除心病和身病,其根本原因还在于,《法华经》实相义是解脱生死、迅速成道的心地法门,为什么这样说?
一是,果真明白了一心三藏【万法为我、都是佛】道理,我们就会很快消除对立、分别、执着、嗔恨、妄想等烦恼习气,得解脱、包容、慈悲、无碍、无畏、清净、自在、快乐,因此,病情就会减退,因为,一切相由心生,这种光明正能量就会照破无明,身上病魔、病妖无藏身之处。
二是,什么都是因缘果报,病魔病妖等冤情债主,也是自己过去世造的业所招感的,也是今生自己的心随宿业这个缘而现出来的,都是自心取自心,但是,当我们【得闻《法华经》】,或者常听经闻法,或者常参加法会听法师开示、得佛菩萨加持等,明白了如来藏道理,这些冤情债主也会因此而得度,就不再相互折磨了。
总之,持、读、诵、传《法华经》不但可以治身病心病,而且具无量无边功德,不可思议。
但是,我们不能过于迷信,前提是,一定要深解如来义,同时,要坚持心法与色身同时调理,该用心法治疗的用心法,该上医院看大夫的,必须上医院检查治疗,因为每个人因缘果报不同,善根福德因缘不同,情况比较复杂,必须坚持身心兼治,科学求实,不误时机,注重疗效
在《法华经 安乐品第十四》中,佛说:
【读是经者,常无忧恼,又无病痛,颜色鲜白,不生贫穷,卑贱丑陋,众生乐见,如慕贤圣,天诸童子,以为给使】
其中【常无忧恼,又无病痛】这句话,佛就是告诉我们,常读《法华经》,可以去烦恼,得清净自在,没有病之痛苦,而且,脸上气色鲜嫩,像天上童子一般,让人喜欢。 佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 顶礼如来藏,无漏不思议! 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业! 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 石破天惊说法华,风起云涌演楞严!不读《法华》不知如来救世之苦心,不读《楞严》不知修心迷悟之关键,要成佛读《法华》, 要开悟读《楞严》。