末法时期,佛法将从震旦国(古中国名)兴起,……
末法时期,佛法将从震旦国(古中国名)兴起,并将席卷西方,整个地球都会受持佛法。所以,佛陀涅槃时,头朝北,面向西。阿难问佛,为何头朝北。佛言,我灭度后2500年,正法将在震旦国大兴。阿难又问佛,为何面朝西。佛言,当正法在震旦国大兴之时,将会席卷西方,整个阎浮提(地球)都会以震旦国为中心,受持佛法。正法只有《法华经》《楞严经》《心经》《佛说阿弥陀经》等经典,如来藏“一心三藏”是正法之纲领,故文殊菩萨言,“顶礼如来藏,无漏不思议”。《大方广佛华严经》 (卷45) 诸菩萨住处品菩萨止住处:震旦国。有一住处。名那罗延窟(据说青岛崂山华严寺西)。从昔已来。诸菩萨众。于中止住。
……
佛经记载:佛告金刚密迹主言:‘我灭度后,于南赡部洲东北方,有国名文震旦,其中有山名曰五顶,文殊童子,游行居住,为诸众生,于中说法。
……
《大方等大集经》(卷45) :复以阎浮提中震旦汉国名那罗耶那弗罗婆娑牟尼圣人住处。付嘱海德龙王。
……
《华严经》说:东北方有处清凉山:‘往昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。
佛在《法华经》《楞严经》关于如来藏心地法门是一步登天的法门之开示,有许多处。我们仔细拜读、并经印广恩师开示悟得后,方感真实不虚。 佛在《法华经 譬如品第三》中开示: 【得如是乘,令诸子等,日夜劫数,常得游戏,与诸菩萨,及声闻众,乘此宝乘,直至道场】。 【得如是乘】,就是一乘佛法,就是一心三藏如来藏心地法门。【乘此宝乘,直至道场】就是不打闲茬,一步到位。 佛在《法华经 法师品第十》开示: 【是人欢喜说法,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故】 【须臾闻之】,就是明白如来藏心地法门一心三藏道理后、一会儿的事,即得无上正等正觉。 佛在《法华经 如来神力品第二十一》中开示: 【所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行,若经卷所住处,若于园中,若于林中,若于树下……若山谷狂野,是中应起塔供养。所以者何?当知即是道场,诸佛于此,得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此,转于法轮,诸佛于此,而般涅槃】 说明了,无论持《法华经》者在哪儿修行,还是《法华经》安放之处所,处处皆是道场,因为于此当得无上正等正觉菩提之果,这是多么殊胜之微妙啊! 佛在《楞严经 卷一》中开示: 【告示阿难及诸大众:有三摩提,名大佛顶首楞严王,具足万行,十方如来,一门超出妙庄严路】。 很显然说明,过去十方诸佛,也是只有修如来藏心地法门这一门,才能成就了佛道,超过了修任何法门。 佛在《楞严经 卷五》中开示: 【是名妙莲华,金刚王宝觉,如幻三摩提,弹指超无学,此阿毗达磨,十方薄伽梵,一路涅槃门】 也是说,《法华经》是唯一成佛之经,称经中之王,修如来藏心地法门殊胜无比,其速度如弹指一挥间。 在《楞严经 卷六》,文殊菩萨代佛判二十五圣圆通法门中说道: 【归元性无二,方便有多门】 【归元性无二】就是说,成佛没有第二法门,就是如来藏心地法门一个,但是,只要懂得了如来藏心地法门,即已开悟,可悟后进修,可以开众多方便之门,这时,修任何法门,皆可成就。 通过以上佛和文殊菩萨开示可知,我们就更加懂得了佛之所以说【十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三】和【唯此一事实,余二则非真】之缘故了。所以才有开悟的楞严,成佛的法华! 感恩诸佛菩萨阿弥陀佛 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=9ed31d4918c154c834ed4389f93ec19a9503f8003a9ecb3cb0c172ecd522cba5765b7c9c8481e783501c3f5fbbae88c9bb28253d449693408978a9906698b10ce0d9274410d11b21b98539ca5d78f542&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031f30&nettype=WIFI&abtest_cookie=AQABAAgAAQANhh4AAAA%3D&pass_ticket=KrlLmjikgMrkJMvz1vOUmKZ%2BtVqEz1MDI4dRDwvhGDfXdui5uPsfIwIaGs8HqBd1&wx_header=1 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛! 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经! 南无大乘妙法莲华经!