妙妙闻心
发表于 2016-12-19 11:15:41
你不能贡高我慢，要显得比他还糟糕。你喊他：「走，我们去听《法华经》！」他说：「不行，我文化太低了，我不能，我斗大的字也识不得两箩筐啊！」你要说：「那我比你还笨啊，我都听得懂，你更能听得懂。」
妙妙闻心
发表于 2016-12-19 11:15:57
佛前无量法 佛后一法华
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 11:27:01
有一座靠山，叫皈依三宝； 有一个偶像，叫阿弥陀佛； 有一个目标，叫明心见性； 有一条正道，叫开悟成佛； 有一种境界，叫寂静常乐； 有一种美德，叫众善奉行； 有一种仁厚，叫诸恶莫作； 有一种美差，叫利益众生； 有一种真爱，叫无相利它； 有一种真相，叫真空妙有； 有一种关系，叫众生平等； 有一种呼唤，叫回归本性； 有一句真话，众生本来是佛！ 敬请常念南无阿弥陀佛！ 皈依大乘妙法莲华经
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 11:27:18
佛在楞严经开始讲到，"汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转"。 可以武断地说，不学法华楞严二经，没有一个人能回答什么是心，就连不学此二经的讲经法师，也照样回答不出！须菩提被公认讲经说法第一，也照样不知常往真心，你把心搞明了，你就明白了心是个啥一一明心，你从一切万法的看到心，那就叫见到了性一一见性。这个明心见性最起码也是登地的菩萨，因为学这二经佛才承认他是佛子，不学此二经非佛弟子！这话是不是铁口直断？无量学佛人，不学懂法华楞严，你能自称佛子吗？你连佛子都不是，成佛把握在哪里？！学佛几年乃至几十年，连个佛子都不是，是不是很可惜？ 佛问阿难，心在何处，阿难说了七处，都没回答对，阿难可是同佛一起初发心出家的，佛成佛无量无数劫，来娑婆八千次传法，可怜的阿难还是个初果须陀含！当初八次问阿难心时，阿难还把六种意识心当心，佛当场厉敕阿难："咄，阿难，此非汝心"。阿难矍然`，佛告阿难，"此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。" 阿难此时何等可怜！佛开示了一大通道理，他依然不知心之所在。连心都不知道，结果只有佛说的自取轮转，别指望成佛！
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 11:27:36
十方一切诸佛如来是自己的身，是自己的法身，一切菩萨也是自己的身。佛是我们的性德，菩萨是我们的修德，你明白这个道理，一切众生是自己。万法就是我，我就是万法，没有谁不是谁?大光明藏中不漏一法，不舍一人，皆共成佛道。顶礼如来藏，无漏不思议！所以您会对一切众生爱护，会对一切众生尊重，不是别人，是自己。"十方三世佛，共同一法身"，这经上我们都念到，经上很明白的写出来，"一心一智慧，力无畏亦然"，哪里有差别？阿弥陀佛不是自己，是谁？中峰禅师在《三时系念》里面就讲过，"我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心"，"此方即净土，净土即此方"，当下就是一人一念之所变现，您看这讲得多清楚？所以十法界依正庄严，从哪里来？就从自己妄想心中而来，"万法唯心所现，唯识所变"，我们的真心非真非妄，即真即妄，随缘显现。有执着分别，就有六道轮回；
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 11:27:55
随喜功德阿弥陀佛感恩一切
妙放A（一幽香）
发表于 2016-12-19 11:30:18
法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁
一月光
发表于 2016-12-20 13:25:14
《法华经》是叫众生究竟成佛，你明白了这个《法华经》，当下就成佛。一念真心变现万法，这是《法华经》的妙用，时间即是空间，即是万法，万法没有谁不是谁。我们的本来面目就是如此啊！哪一样不是哪一样？这是石破天惊的大法。此法难解，非智莫入，好好观照。这就是《法华经》难解之处。
一月光
发表于 2016-12-20 13:26:16
答：你不能贡高我慢，要显得比他还糟糕。你喊他：「走，我们去听《法华经》！」他说：「不行，我文化太低了，我不能，我斗大的字也识不得两箩筐啊！」你要说：「那我比你还笨啊，我都听得懂，你更能听得懂。」