“三法印”是验证是否正法的标准。
“三法印”(诸行无常,诸法无我,涅盘寂静)在佛经上的出处:
《杂阿含经》卷十(二六二经)“诸比丘语阐陀言。色无常。受 想 行 识无常。 一切行无常。一切法无我。涅槃寂灭 ”
律部里面的出处:
《根本说一切有部毘奈耶》:“诸行皆无常,诸法悉无我,寂静即涅槃,是名三法印。”
在论上的出处:
《大智度论》卷二十二“佛法印有三种:一者一切有为法念念生灭皆无常,二者一切法无我,三者寂灭涅盘。” 一实相印 三法印乃佛权相方便说,一实相印才是佛出世本怀 若见自心是佛,不在剃除须发,白衣亦是佛。若不见性,剃除须发,亦是外道。 问曰:白衣有妻子,淫欲不除,凭何得成佛? 答曰:只言见性,不言淫欲。只为不见性,但得见性,淫欲本来空寂,自尔断除,亦不乐着,纵有余习,不能为害。何以故?性本清净故。虽处在五蕴色身中,其性本来清净,染污不得。 法身本来无受,无饥,无渴,无寒热,无病,无恩爱,无眷属,无苦乐,无好恶,无短长,无强弱。本来无有一物可得,只缘执有此色身,因而即有饥渴、寒热、瘴病等相;若不执,即一任作。若于生死中得自在,转一切法,与圣人神通自在无碍,无处不安。若心有疑,决定透一切境界不过。不作最好,作了不免轮回生死。若见性,旃陀罗亦得成佛。 ………达摩血脉论。 若人散乱心,入于塔庙中,一声南无佛,皆已成佛道。
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