zhangliming
发表于 2016-12-27 07:08:29
如来慈悲，把《妙法莲华经》「如来藏心地法门」开示大众。真正明白了「极乐世界」，明白了「一心三藏」，你当下就是永远的「七宝池」，你自己就是一朵「妙莲华」呀！
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:08:49
《你与我》 你是沉睡中的我 我是觉醒后的你 你与我身影相随 你是我迷失的相 我是你原本的真 你与我结伴而行 佛说：众生本觉 你就是我 可是你在梦中永远见不到我 我就是你 行住坐卧我都与你不相离舍 你因意识分别障碍了我真性的显发 你因身心幻业呈现了我生命的起伏 你欲断除无尽烦恼寻求见我的路径 故释迦如来方便演说八万四千法门 当你我相逢时 方知二本是一 你的烦恼就是我的妙觉 解脱之道就在烦恼当下
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:12:33
「禅定」有无量：有人天的凡夫禅，有出世间的圣人禅，也有成佛之无上禅。
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:13:36
佛在《法华经》中就是反反复复的强调：听经闻法，觉悟真理，无修无证，一步登天，见性成佛。《法华经》弘传序中讲：“俱崇密化之迹”，就是在说明听经闻法，第七识（真人）瞒着六意识心(假人)之天，越过了生死苦海，到达佛土，这也是《妙法莲华经》其中的一大妙用。
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:15:50
《法华经》中，佛还告诉我们：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记”“一念信解，蒙佛授记”！
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:16:20
人生第一重要的事情就是听闻开悟的《楞严经》成佛的《法华经》觉悟真理，在觉悟真理的前提下，勇猛精进，到了一定的程度，我们的身口意三业都会随着智慧而行。
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:16:41
世尊在《法华经》告诉我们，诸佛出世，唯以一大事因缘，开示悟入众生佛知佛见。“唯此一真实，余二则非真”“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三”。《楞严经》中，文殊菩萨拣择圆通，把前24个法门统统否定，只选择观世音菩萨耳根圆通法门，为什么？文殊菩萨明确告诉我们，“归元性无二，方便有多门”，要成佛，必须先明心见性，“悟后起修”！“悟后进修”！要真正明白，十法界万法都是我们当人当下一念变现！大光明藏中，没有哪一个不是哪一个，没有哪一法不是哪一法！明白这个道理，才真正叫万法平等，才能广行方便！
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:17:03
我们本来就是佛，本来就有无量的智慧和德能；但是我们却得不到现前妙用，原因即在于我执和烦恼习气困住了我们的手脚，使得自心本性不得现前。只要我们放下我执，放下烦恼习气，我们的心自然就亮堂，智慧德能就现前。
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:17:45
讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。
zhangliming
发表于 2016-12-27 07:18:08
讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。