妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:25:35
阿弥陀佛
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:25:59
:victory:阿弥陀佛
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:26:18
阿弥陀佛
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:26:36
:victory::victory::hug:
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:26:52
阿弥陀佛
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:27:18
阿弥陀佛
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:27:34
阿弥陀佛
妙莲xyw
发表于 2017-3-21 16:27:51
阿弥陀佛
dangjue
发表于 2017-3-21 17:01:57
《楞严经》告诉我们：“虽复忆持十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙，只益戏论”。意思就是说，在没有明心见性之前，虽然你能背诵行持十方三世诸佛如来三藏十二部一切经典，如同恒河沙那么多的清净妙理，只能成就邪法。佛讲这一段经典的目的，就是告诉我们，在没有明心见性之前，三藏十二部经典都是方便法，不能成就我们，要我们依了义不依不了义。正如法华经所讲：“惟有一乘法，余二则非真”，要我们悟后起修，全修在性。一旦我们明白这个道理，反过来三藏十二经典，所有的方便法统统都是究竟法，佛法就是这么妙。.
dangjue
发表于 2017-3-21 17:03:33
《楞严经》告诉我们：“虽复忆持十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙，只益戏论”。意思就是说，在没有明心见性之前，虽然你能背诵行持十方三世诸佛如来三藏十二部一切经典，如同恒河沙那么多的清净妙理，只能成就邪法。佛讲这一段经典的目的，就是告诉我们，在没有明心见性之前，三藏十二部经典都是方便法，不能成就我们，要我们依了义不依不了义。正如法华经所讲：“惟有一乘法，余二则非真”，要我们悟后起修，全修在性。一旦我们明白这个道理，反过来三藏十二经典，所有的方便法统统都是究竟法，佛法就是这么妙。.