佛的父母把佛生下来，他们都不能成佛，你以为唸一句佛、拜一次佛就能成佛？
6.佛的父母把佛生下来，他们都不能成佛，你以为唸一句佛、拜一次佛就能成佛？古今中外哪有这么便宜的事儿啊。所以我们一定要明白这个道理，如果唸佛、拜佛能够成佛的话，那么我们的佛也太不慈悲了，他从天上飞下来，随时现出这个肉身相来，不要太高了，几百米高就足以摄受人了是不是？http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html 若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、瑠璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。 南无阿弥陀佛 「一相」就是「一实相印」。用实相来讲：无相之相、无不相之相、无相无不相之相。用「如来藏」来讲：即空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是我们的本来面目真实理体。 佛在法华经楞严经讲的法你如果不相信,祖师大德讲三藏十二部经都可以一笔勾销!无量法门都可以一概否定,法王在经王所讲金口玉言,你都不能相信,你还信什么佛.你还信什么法. 为什么讲听经闻法明白道理以后,当下就能成佛,当下就能往生.比方,茶杯盖大的气球能不能把茶杯大的铁块带上天,不能.如果房子大的气球能不能把茶杯带上天.这就是比方我们无量劫以来,我们造的种种的业障不管心量大心量小,这么大的业障少不掉是不是,它不会变,这是固定的.我们业障你没有办法叫它变大变小,但是我们心量能不能叫他变大变小.当我们心里只有我,只有家庭,或者只有这个地球或者只有西方极乐世界那个阿弥陀佛的时候,我们的心量就是茶杯盖大的气球.当我们的心量,知道尽虚空遍法界,过去现在未来,无尽虚空都是我,都是阿弥陀佛的时候,你这个时候的心量是不是就有房子这么大.所以我们这个时候心量到了房子这么大的时候,能不能把我们的业障带到极乐世界去,能.这就叫带业往生.如果不带业往生,谁都不能成佛,包括阿弥陀佛,我们带着业往生到佛土去,然后再成究竟圆满之佛. 佛在法华经楞严经讲的法你如果不相信,祖师大德讲三藏十二部经都可以一笔勾销!无量法门都可以一概否定,法王在经王所讲金口玉言,你都不能相信,你还信什么佛.你还信什么法. 为什么讲听经闻法明白道理以后,当下就能成佛,当下就能往生.比方,茶杯盖大的气球能不能把茶杯大的铁块带上天,不能.如果房子大的气球能不能把茶杯带上天.这就是比方我们无量劫以来,我们造的种种的业障不管心量大心量小,这么大的业障少不掉是不是,它不会变,这是固定的.我们业障你没有办法叫它变大变小,但是我们心量能不能叫他变大变小.当我们心里只有我,只有家庭,或者只有这个地球或者只有西方极乐世界那个阿弥陀佛的时候,我们的心量就是茶杯盖大的气球.当我们的心量,知道尽虚空遍法界,过去现在未来,无尽虚空都是我,都是阿弥陀佛的时候,你这个时候的心量是不是就有房子这么大.所以我们这个时候心量到了房子这么大的时候,能不能把我们的业障带到极乐世界去,能.这就叫带业往生.如果不带业往生,谁都不能成佛,包括阿弥陀佛,我们带着业往生到佛土去,然后再成究竟圆满之佛. 顶礼印广恩师！ 南无大乘妙法莲华经 修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法
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