zhangliming 发表于 2017-1-11 17:36:20

    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:36:49

       佛在世时把他灭度以后的最初两千五百年分为五个五百年,每个历史阶段都有不同的特点。第一个五百年是「解脱坚固」,第二个五百年是「禅定坚固」,第三个是「多闻坚固」,第四个是「塔寺坚固」,第五个五百年是「斗诤坚固」——坚决的斗诤才能成就。 但是在《法华经》中,佛对前四个五百年只字不提,死死咬住第五个五百年。《当下即是第五个五百年》。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:37:05

    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:37:32

《楞严经》是娑婆世界一切众生,明心见性,快速成佛的第一经。 文殊菩萨在此经中说:“佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻,欲取三摩提,实于闻中入。此是微尘佛,一路涅槃门:过去诸如来,此门已成就;现在诸菩萨,今各入圆明;未来修学人,当依如是法,文殊从中证,非唯观世音” 。 又说:“成就涅槃心,观世音为最,自余诸方便,皆是佛威神,即事舍尘劳,非是常修学,浅深同说法” 。 又说:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就,堪以教阿难及末劫沉沦,但依此根(耳根)修,圆通超余者,真实心如是” 。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:37:49

    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:38:14

      《楞严经》是娑婆世界一切众生,明心见性,快速成佛的第一经。 文殊菩萨在此经中说:“佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻,欲取三摩提,实于闻中入。此是微尘佛,一路涅槃门:过去诸如来,此门已成就;现在诸菩萨,今各入圆明;未来修学人,当依如是法,文殊从中证,非唯观世音” 。 又说:“成就涅槃心,观世音为最,自余诸方便,皆是佛威神,即事舍尘劳,非是常修学,浅深同说法” 。 又说:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就,堪以教阿难及末劫沉沦,但依此根(耳根)修,圆通超余者,真实心如是” 。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:38:33

    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:39:07

       种种珍宝:这里一般地是指藏教、通教、别教菩萨果位。金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚,前面讲过,不再重复。琥珀,是经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石。我们有时看到一种化石里面含藏蝴蝶或昆虫。内外通透。那是不是不二法门啊?它没有任何间隙,里外是一体。奴婢,是比喻神通法力。人民,是比喻有漏的善法。象马车乘,是比喻一切法门。 惟髻中明珠不以与之:国王的髻中明珠是显示其庄严相,它是权威的象征。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:39:23

    佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-11 17:39:50

   成佛是一门技术,不管好人,坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现,一念现万法。
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查看完整版本: 所以「即果即因」,我们的身口意三业当下就是「果」;至于什么时候报,它有个过程—