他永远都是这个次第。他以此作为借口，来拒绝大乘法。
而不为说是法华经：就是讲《法华经》的机缘还没有成熟。佛讲其它任何经典，从来没有这么卖关子。《法华经》从第一品开始，再三讲《法华经》机缘没有成熟，不能随便讲。可是这个说法反而被一些人误解，错用了心——「佛都讲《法华经》不能随便讲，机缘不成熟不能讲啊！我们怎么可以随便讲《法华经》呢？」——这种误解可深了。佛之所以这样讲，就是告诉我们《法华经》难得；既然是这样，既然你们已经得到了，你怎么可以放下啊？如果按照有些人说的，先小法、中法、怎么怎么怎么，他永远都是这个次第。他以此作为借口，来拒绝大乘法。真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛！ 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。 他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》 363.念佛应该怎样观照才算是如理如法？
印广门清法师答：念佛，你懂得万法都是你，拜法界佛，拜虚空佛，这就有功德；你认为佛只是在天上，认为极乐世界仅仅在西方，这样拜有福报，没有功德，不能往生；以轻慢心拜佛，就算磕头如捣蒜，走路都喘气，这是轻慢佛，没有功德，也没有福报，这是罪过。
自己要把持好，没有时间就不拜佛，一切佛就是一个念，这就是最好的念佛，最好的拜佛，是时时提起观照，端起饭碗是我吃饭还是饭吃我？这就是念佛，大米是谁？这就是念佛拜佛。圆顿大法，触目菩提，大至佛刹，小至微尘，无非诸佛法身常！看到一条狗，看到一只鸡，阿弥陀佛。这就是念佛，这就是拜佛，看到在杀猪宰羊，那个肉鱼琳琅满目，你在那里念阿弥陀佛，给他回向，这就是念佛，这就是拜佛。
真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。你怎样对父母，子女也将怎样对你! 人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！ 佛预言：将来《楞严经》会从娑婆世界消失，师父却要求弟子生生世世受持此经，那岂不是违背了佛的预言？ 又见诸菩萨，知法寂灭相，各于其国土，说法求佛道：这个「寂灭相」，同样一句话，「仁者见仁，智者见智」，「通者见通，圆者见圆」。通教、别教讲一切法都是寂灭之相；到了圆教就好玩了，一切法当下「即空即有」，「即空」就是「寂灭」，「即有」就是「相」。「寂灭」就是「阿」，「相」就是「弥陀」。一切法当下就是「一心三藏」，就是「如是我闻」。这个妙不妙啊？