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他永远都是这个次第。他以此作为借口,来拒绝大乘法。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2017-1-11 09:00:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    而不为说是法华经:就是讲《法华经》的机缘还没有成熟。佛讲其它任何经典,从来没有这么卖关子。《法华经》从第一品开始,再三讲《法华经》机缘没有成熟,不能随便讲。可是这个说法反而被一些人误解,错用了心——「佛都讲《法华经》不能随便讲,机缘不成熟不能讲啊!我们怎么可以随便讲《法华经》呢?」——这种误解可深了。佛之所以这样讲,就是告诉我们《法华经》难得;既然是这样,既然你们已经得到了,你怎么可以放下啊?如果按照有些人说的,先小法、中法、怎么怎么怎么,他永远都是这个次第。他以此作为借口,来拒绝大乘法。
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    沙发
    发表于 2017-2-4 22:19:22 | 只看该作者
           真正的佛法:不是善,不是恶,是真实!是真相!!真相是什么?您本来是佛,不从修得,本来就是!万法皆是一人一念之所变现,您明白了一心三藏,刻骨铭心深信不疑,即已脱离六道轮回!即已成为“分真即佛!
    如是我闻   万法皆成

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    发表于 2017-2-4 22:21:29 来自手机 | 只看该作者
    佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  

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    发表于 2017-2-4 22:24:17 来自手机 | 只看该作者
    你读一句《法华经》,写一句《法华经》,讲一句《法华经》,哪怕问一句《法华经》,你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级,是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生,讲无量的经典,把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛,而你的功德还要大无量倍!想一想,我们是怎样看待「法师」?古今中外有没有这样的法师啊?就算有,他都不如你受持一句《法华经》,写一句《法华经》,抄一句《法华经》,问一句《法华经》。能不能体会这种法?这个法可重要!然后我们知道谁是师父啊?《法华经》就是师父!佛讲「依法为师」。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-2-5 06:52:47 来自手机 | 只看该作者
    他都不如你受持一句《法华经》,写一句《法华经》,抄一句《法华经》,问一句《法华经》
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    发表于 2017-2-9 07:01:54 | 只看该作者
    363.念佛应该怎样观照才算是如理如法?

    印广门清法师答:念佛,你懂得万法都是你,拜法界佛,拜虚空佛,这就有功德;你认为佛只是在天上,认为极乐世界仅仅在西方,这样拜有福报,没有功德,不能往生;以轻慢心拜佛,就算磕头如捣蒜,走路都喘气,这是轻慢佛,没有功德,也没有福报,这是罪过。
    自己要把持好,没有时间就不拜佛,一切佛就是一个念,这就是最好的念佛,最好的拜佛,是时时提起观照,端起饭碗是我吃饭还是饭吃我?这就是念佛,大米是谁?这就是念佛拜佛。圆顿大法,触目菩提,大至佛刹,小至微尘,无非诸佛法身常!看到一条狗,看到一只鸡,阿弥陀佛。这就是念佛,这就是拜佛,看到在杀猪宰羊,那个肉鱼琳琅满目,你在那里念阿弥陀佛,给他回向,这就是念佛,这就是拜佛。
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  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-2-9 07:10:41 来自手机 | 只看该作者
    真心爱父母,应该和颜悦色,从内心深处发出微笑,让他们感到快乐、幸福。你怎样对父母,子女也将怎样对你!
  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-2-9 07:11:07 来自手机 | 只看该作者
    人生本是一场梦,十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已!尽虚空遍法界无非一尊佛,无非一个“我”!佛法三藏十二部,浩如烟海,实乃‘假传万卷书,真传一句话’!诸佛出世,实唯此一大事矣!
  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-2-9 07:11:30 来自手机 | 只看该作者
    佛预言:将来《楞严经》会从娑婆世界消失,师父却要求弟子生生世世受持此经,那岂不是违背了佛的预言?
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2017-2-9 07:11:54 来自手机 | 只看该作者
    又见诸菩萨,知法寂灭相,各于其国土,说法求佛道:这个「寂灭相」,同样一句话,「仁者见仁,智者见智」,「通者见通,圆者见圆」。通教、别教讲一切法都是寂灭之相;到了圆教就好玩了,一切法当下「即空即有」,「即空」就是「寂灭」,「即有」就是「相」。「寂灭」就是「阿」,「相」就是「弥陀」。一切法当下就是「一心三藏」,就是「如是我闻」。这个妙不妙啊?
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