有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道：「惭愧」就是功德。
有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道：「惭愧」就是功德。他一旦听闻「如来藏」道理，当下生惭愧心：「哎呀！过去我几年、十几年、几十年都白修了！」就是这样。这样的人他能够受持《法华经》，能够弘扬《法华经》。佛在《妙法莲华经》里讲啊，‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’，不光是我娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之分，这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷，讲出十方如来，无量的妙法如恒河沙，只是戏论，唯有《楞严经》讲真实。 阿弥陀佛。阿弥陀佛。 阿弥陀佛！！ 顶礼上印下广门清法师！顶礼如来藏！ 从前憨山大师入定到兜率内院问弥勒菩萨：“什么是识？什么是智？”（智是智慧，识是知识。）弥勒菩萨说：“分别是识，无分别是智；依识染，依智净；染有生死，净无诸佛”。讲得既简单又清楚。我们人总是在分别这个好那个坏，这个大那个小，这就是识。所以一切事事物物、思想都是“唯心所现，唯识所变”。只要我们能“舍染归净，转识成智”就能成佛了。 世尊法久后要当说真实 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 有智慧的人对佛反复开示的话要会用心。比如「如是等、如是功德庄严」，第一次讲的时候你可以理解为，「哎呀，西方极乐世界真是庄严啊！黄金为地，到处是宝啊」；但第二次讲「如是功德庄严」的时候，你就该考虑了，佛怎么还讲这个事啊？问一问自己想错了没有。