有惭愧清净,志求佛道者,当为如是等,广赞一乘道:「惭愧」就是功德。
有惭愧清净,志求佛道者,当为如是等,广赞一乘道:「惭愧」就是功德。他一旦听闻「如来藏」道理,当下生惭愧心:「哎呀!过去我几年、十几年、几十年都白修了!」就是这样。这样的人他能够受持《法华经》,能够弘扬《法华经》。佛在《妙法莲华经》里讲啊,‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’,不光是我娑婆世界,十方佛土都只有一部《法华经》,其他经都是方便说,乃至把他说为诸法戏论之分,这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷,讲出十方如来,无量的妙法如恒河沙,只是戏论,唯有《楞严经》讲真实。 阿弥陀佛。阿弥陀佛。 阿弥陀佛!! 顶礼上印下广门清法师!顶礼如来藏! 从前憨山大师入定到兜率内院问弥勒菩萨:“什么是识?什么是智?”(智是智慧,识是知识。)弥勒菩萨说:“分别是识,无分别是智;依识染,依智净;染有生死,净无诸佛”。讲得既简单又清楚。我们人总是在分别这个好那个坏,这个大那个小,这就是识。所以一切事事物物、思想都是“唯心所现,唯识所变”。只要我们能“舍染归净,转识成智”就能成佛了。 世尊法久后要当说真实 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛! 有智慧的人对佛反复开示的话要会用心。比如「如是等、如是功德庄严」,第一次讲的时候你可以理解为,「哎呀,西方极乐世界真是庄严啊!黄金为地,到处是宝啊」;但第二次讲「如是功德庄严」的时候,你就该考虑了,佛怎么还讲这个事啊?问一问自己想错了没有。