寻“我”之根，明“我”之眸
本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2017-2-9 08:57 编辑寻“我”之根，明“我”之眸
2017-01-19 开悟之光

当今世界,佛法虽日益兴盛,但仍没有摆脱封建迷信的窠臼，幸如今科学在进步，“宇宙全息论”是如来藏思想最经典有力的科学证明，现代物理量子力学告诉我们物质是念头，是波；时间是一种错觉，这均与佛法在两千年前所说出奇地一致，人们才恍然：科学的发展在不断印证佛法。
大乘佛学与科学的界限终会消失，如何用简洁纯澈的语言将佛法的真金带给大家，是这篇文章的目的，我们需要这样一次改变生命重量的机会！
王阳明先生的龙场悟道与其心学，《楞严经》说“唯心所现”，毛主席的《心之力》，“心”到底是什么？
道尽宇宙人生真相的精髓——如来藏“一心三藏”之理：“成佛的法华经，开悟的楞严经”，一心三藏是这两部佛门大经的高度概括，这是妙到极端，深不可测的学问，古有人说，人生如能读一次《楞严经》就没有白活，因真正读懂了法华楞严，当下觉悟成分真即佛(月牙佛)，顿解生死之桎梏，人都怕死，懂得一心三藏的人对于生死最为达观从容。
著名的《过五关度六将证菩提》以及党校内刊《求是先锋》发表的《佛法真与假》一文详细辩证论述了一心三藏之重。
一心三藏：一个真心能变现出三个如来藏：【空如来藏】，【不空如来藏】，【空不空如来藏】，一心是万物共有且唯一。
1.【不空如来藏】：我们所能眼见到的一切有形有相的东西，包括时间空间，还有我们心中所有的念头思维、一切苦乐的感受，这些都叫不空如来藏。
2.【空如来藏】：上述千千万万的不空如来藏是由同一个空如来藏变出来的，空如来藏是没有任何的形象的真空，连时间和虚空都没有，但含藏具足万法，是一切的起源。
3.【空不空如来藏】：空如来藏随缘变现出不空如来藏，空如来藏当下就是那个不空如来藏，叫空不空如来藏，同理，不空如来藏由空如来藏变现出来，不空即空，不空空也是空不空如来藏；第二个理解角度：空如来藏变现出不空如来藏那个“变”也是空不空如来藏。
拳掌喻：拳头表空如来藏，拳头展开为手掌，则有无量的变化，表不空如来藏，手表真心，拳掌都没有离开手，我们的手非拳头非手掌，可以随缘现拳现掌，即拳即掌。
大海之喻：如果说我们的本体是一片汪洋大海，我们每个人就像大海中泛起的一个个泡沫，因为这个泡沫能感受到苦乐，便认为那一个小小的泡沫是自己，却不知道自己的本体是整片大海。
从洞彻的角度讲，世界是坚固的幻想，万物都是“真如”做的一场梦，早上说过的话中午不会存在，物质终究幻灭，难处是梦里很难发现在梦里。
佛法即是醒梦法。 白天是第一梦，晚上是第二梦，以梦人喻真心，以梦为喻方便理解如来藏：
1.这是自己——梦中我们梦到自己他人恩爱情仇栩栩如生。其实在梦里不止自己，任何人与物都是梦人自心的投影。
2.这是幻——梦到东西时的你并没比没梦到东西时多多少。幻象本空，生于空，归于空。
3.这是无别——空(没梦到)的状态是梦人心(真心)，梦境万千的状态也是梦人心。真心是空，真心也是任何一物，有和空都是真心的一体两相。
万法皆一人一念所现——没有哪个不是哪个，真心是(也可理解为包含)空与一切色。
4.这是一体——万物未投影前空时是一体，投影后还是同体(就像一颗大水珠砸在地上成为很多或净或浊的小水珠，有别也无别)，投影前是空，投影后种种色法本体还是空。
以喻合法：梦是真如，梦色及虚空是事相，醒人(醒梦离梦之人)是真真如，是一真法界。我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；
三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三。
简化就是：空=不空=空不空=一心=一念。
层层空间梦中梦，我们一直从一个梦辗转到另一个梦里，万亿年一直没有醒过，听起来蛮不可思议的，但确实是这样。
我们就像站在镜子面前不知所措的猫，不知道对面的世界乃至一根草都是另一个自己的形变。
一心三藏是重新认识这个世界、了生死的关键，也告诉我们：每个众生都是整个法界的分身佛，付出的利益或伤害最终都回归自己身上，心里有什么便会得到什么，有爱得爱，心中没有毒便不会被嗔嫉等毒所伤。不管您信与不信，科学证实因果不虚，善恶有报。
佛在《楞严经 .卷四》开示富楼那说道:由于众生迷惑颠倒而不觉悟，以向外攀缘心与六尘相结合，所以造成各种心苦、身苦，故显出世间万法万相。叫【背觉合尘】。 佛紧接着开示之一【见性】:【我以妙明，不生不灭，合如来藏】。 意思说，我现能够明明白白知道，在见到万法万相同时，当下就能用心见到不生不灭、如如不动的我们真心本来面目，而且知道万法万相之不空如来藏当下就是我们真心本来面目之空如来藏。 佛开示之二【明心】:【而如来藏，唯妙觉明，圆照法界】。 意思说，而这个空如来藏，本妙本觉本明，当下就能够圆融圆满圆通观照到十法界一切万法万相，而且，无形无相的空如来藏，当下就是有形有相的不空如来藏。 果真明白了以上佛这两段开示，即可达到明心见性。前者，以世间相合如来藏，就是【在相见性】，就能达到事无碍法界。明心见性的人，就会在有形有相当下见到无形无相，当下明白一切万法万相都是我的心。他的区别心会越来越小，相与心的障碍会逐渐失去，这时就会程度不同证到在娑婆世界当下见到极乐世界。谓见性。 后者，由于【在相见到了性】，回归了自性佛，证得了在大光明藏中，原来整个尽虚空遍法界都是我，都是佛，本自一体，圆融圆满圆通，并且明白了，原来这些万法万相，早已以无形无相形式存在于我们真心中，我们的真心具足一切万法和智慧德能，都是我们真心随缘所现出来的，所以这时就达到了【在性即相】理无碍法界，谓明心。 果真达到明心见性，就能转迷为悟，转凡成圣，转【背觉合尘】为【灭尘合觉】了。 真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛！ 阿弥陀佛 阿弥陀佛 我们本来就是佛，我们的本性可以显现出觉悟的佛和迷惑的众生。当我们的自性现出无量众生的时候，那显现出智慧的佛的本能还在不在啊？在，是不是？所以当我们显现了无量的众生以后，在外面迷惑颠倒了，把回家的路忘记了，那么还有那些没有显现出迷惑颠倒的众生，也就是那些佛也就出来教化。你说的是威音王佛，是十法界第一个由众生位成佛的。 当今世界,佛法虽日益兴盛,但仍没有摆脱封建迷信的窠臼，幸如今科学在进步，“宇宙全息论”是如来藏思想最经典有力的科学证明，现代物理量子力学告诉我们物质是念头，是波；时间是一种错觉，这均与佛法在两千年前所说出奇地一致，人们才恍然：科学的发展在不断印证佛法。 大乘佛学与科学的界限终会消失，如何用简洁纯澈的语言将佛法的真金带给大家，是这篇文章的目的，我们需要这样一次改变生命重量的机会！ 王阳明先生的龙场悟道与其心学，《楞严经》说“唯心所现”，毛主席的《心之力》，“心”到底是什么？ 道尽宇宙人生真相的精髓——如来藏“一心三藏”之理：“成佛的法华经，开悟的楞严经”，一心三藏是这两部佛门大经的高度概括，这是妙到极端，深不可测的学问，古有人说，人生如能读一次《楞严经》就没有白活，因真正读懂了法华楞严，当下觉悟成分真即佛(月牙佛)，顿解生死之桎梏，人都怕死，懂得一心三藏的人对于生死最为达观从容。 一心三藏：一个真心能变现出三个如来藏：【空如来藏】，【不空如来藏】，【空不空如来藏】，一心是万物共有且唯一。