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本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2017-2-9 08:57 编辑
寻“我”之根,明“我”之眸
2017-01-19 开悟之光

当今世界,佛法虽日益兴盛,但仍没有摆脱封建迷信的窠臼,幸如今科学在进步,“宇宙全息论”是如来藏思想最经典有力的科学证明,现代物理量子力学告诉我们物质是念头,是波;时间是一种错觉,这均与佛法在两千年前所说出奇地一致,人们才恍然:科学的发展在不断印证佛法。
大乘佛学与科学的界限终会消失,如何用简洁纯澈的语言将佛法的真金带给大家,是这篇文章的目的,我们需要这样一次改变生命重量的机会!
王阳明先生的龙场悟道与其心学,《楞严经》说“唯心所现”,毛主席的《心之力》,“心”到底是什么?
道尽宇宙人生真相的精髓——如来藏“一心三藏”之理:“成佛的法华经,开悟的楞严经”,一心三藏是这两部佛门大经的高度概括,这是妙到极端,深不可测的学问,古有人说,人生如能读一次《楞严经》就没有白活,因真正读懂了法华楞严,当下觉悟成分真即佛(月牙佛),顿解生死之桎梏,人都怕死,懂得一心三藏的人对于生死最为达观从容。
著名的《过五关度六将证菩提》以及党校内刊《求是先锋》发表的《佛法真与假》一文详细辩证论述了一心三藏之重。
一心三藏:一个真心能变现出三个如来藏:【空如来藏】,【不空如来藏】,【空不空如来藏】,一心是万物共有且唯一。
1.【不空如来藏】:我们所能眼见到的一切有形有相的东西,包括时间空间,还有我们心中所有的念头思维、一切苦乐的感受,这些都叫不空如来藏。
2.【空如来藏】:上述千千万万的不空如来藏是由同一个空如来藏变出来的,空如来藏是没有任何的形象的真空,连时间和虚空都没有,但含藏具足万法,是一切的起源。
3.【空不空如来藏】:空如来藏随缘变现出不空如来藏,空如来藏当下就是那个不空如来藏,叫空不空如来藏,同理,不空如来藏由空如来藏变现出来,不空即空,不空空也是空不空如来藏;第二个理解角度:空如来藏变现出不空如来藏那个“变”也是空不空如来藏。
拳掌喻:拳头表空如来藏,拳头展开为手掌,则有无量的变化,表不空如来藏,手表真心,拳掌都没有离开手,我们的手非拳头非手掌,可以随缘现拳现掌,即拳即掌。
大海之喻:如果说我们的本体是一片汪洋大海,我们每个人就像大海中泛起的一个个泡沫,因为这个泡沫能感受到苦乐,便认为那一个小小的泡沫是自己,却不知道自己的本体是整片大海。
从洞彻的角度讲,世界是坚固的幻想,万物都是“真如”做的一场梦,早上说过的话中午不会存在,物质终究幻灭,难处是梦里很难发现在梦里。
佛法即是醒梦法。 白天是第一梦,晚上是第二梦,以梦人喻真心,以梦为喻方便理解如来藏:
1.这是自己——梦中我们梦到自己他人恩爱情仇栩栩如生。其实在梦里不止自己,任何人与物都是梦人自心的投影。
2.这是幻——梦到东西时的你并没比没梦到东西时多多少。幻象本空,生于空,归于空。
3.这是无别——空(没梦到)的状态是梦人心(真心),梦境万千的状态也是梦人心。真心是空,真心也是任何一物,有和空都是真心的一体两相。
万法皆一人一念所现——没有哪个不是哪个,真心是(也可理解为包含)空与一切色。
4.这是一体——万物未投影前空时是一体,投影后还是同体(就像一颗大水珠砸在地上成为很多或净或浊的小水珠,有别也无别),投影前是空,投影后种种色法本体还是空。
以喻合法:梦是真如,梦色及虚空是事相,醒人(醒梦离梦之人)是真真如,是一真法界。我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色,非空非色,即空即色;
三个如来藏都是由无形无相的真心变现,三个藏和一心就是一个东西。非一非三,即一即三。
简化就是:空=不空=空不空=一心=一念。
层层空间梦中梦,我们一直从一个梦辗转到另一个梦里,万亿年一直没有醒过,听起来蛮不可思议的,但确实是这样。
我们就像站在镜子面前不知所措的猫,不知道对面的世界乃至一根草都是另一个自己的形变。
一心三藏是重新认识这个世界、了生死的关键,也告诉我们:每个众生都是整个法界的分身佛,付出的利益或伤害最终都回归自己身上,心里有什么便会得到什么,有爱得爱,心中没有毒便不会被嗔嫉等毒所伤。不管您信与不信,科学证实因果不虚,善恶有报。
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