玄奘怎么开示:第八识、第九识、第十识?
玄奘菩萨说:第八识(又名阿陀那识)随其所含藏的种子清净、污染的不同因而异名,阿罗汉时改称为第九识(又名庵摩罗识或异熟识),成佛时改称为第十识(又名无垢识或真如)。(您认为阿陀那识和无垢识是第九识的别名,此部分亦与经论不同。)如同小学、中学、大学生,是同一个人的三个阶段;八、九、十识,只是同一个识因修证阶段不同而有的异名。 南无大乘首楞严经 玄奘大师看到了几百年间诸多修行人对此的分岐:一部分认为第八识就是真如本心。另一部分人认为真如本心示现出第八识。鉴于当时很多佛经还没有传到东土大唐,找不到经典的依据。所以以此因缘大师发愿去印度取经,以教化后学正法。历经千辛万苦,找到了瑜伽师地论关于如来藏的开示,清清楚楚的知道了经典所指,证实了真如自性现化出了第八识。终结了几百年的争论,也给后学之人圆满的答复。顶礼上玄下奘大菩萨。 如来藏,妙 如来藏,妙 如来藏,妙 如来藏,妙 如来藏,妙 如来藏,妙 如来藏,妙
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