天地万法一如来 发表于 2017-4-17 07:00:00

乘是宝车，游于四方：

不管是开悟的也好，在迷惑中的众生也好，本来即是「大白牛」。
诸子是时，欢喜踊跃。乘是宝车，游于四方：是时，是闻法信解、道交感应之时；欢喜踊跃，是当下闻法证果的法喜之相；乘是宝车，表当下证果；

李萍 发表于 2017-4-17 17:38:54

南无阿弥陀佛

李萍 发表于 2017-4-17 17:39:36

南无观世音菩萨

非凡（_y30in 发表于 2017-4-19 10:40:11

一相」就是「一实相印」。用实相来讲：无相之相、无不相之相、无相无不相之相。用「如来藏」来讲：即空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是我们的本来面目真实理体。

dangjue 发表于 2017-4-19 11:46:09

悟后修什么？ 答：悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理，是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼，因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来，只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性，业力身无能为力。所以说，悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们：您悟后起修了吗？观照一下，对号入座吧。阿弥陀佛！

缘华_淑艳 发表于 2017-4-19 12:17:56

阿弥陀佛。感恩一切

一月光 发表于 2017-4-19 20:06:28

没有明心见性的人即使一天到晚24小时在修行，他都不能叫精进。唯有明心见性的菩萨知道一切的万法都是当人当下一个念，他精进也是精进，不精进也是精进。这也是释迦牟尼佛金口玉言，「一念信解如来藏，胜过修无量法门无量百千万亿年功德的无量倍」。
页: [1]
查看完整版本: 乘是宝车，游于四方：