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乘是宝车,游于四方:

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2017-4-17 07:00:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    不管是开悟的也好,在迷惑中的众生也好,本来即是「大白牛」。
    诸子是时,欢喜踊跃。乘是宝车,游于四方:是时,是闻法信解、道交感应之时;欢喜踊跃,是当下闻法证果的法喜之相;乘是宝车,表当下证果;
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  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    沙发
    发表于 2017-4-17 17:38:54 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-4-17 17:39:36 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
  • TA的每日心情
    开心
    2018-12-1 22:54
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    发表于 2017-4-19 10:40:11 | 只看该作者
    一相」就是「一实相印」。用实相来讲:无相之相、无不相之相、无相无不相之相。用「如来藏」来讲:即空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是我们的本来面目真实理体。
    如是我闻   万法皆成
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-4-19 11:46:09 来自手机 | 只看该作者
    悟后修什么? 答:悟后是明理后的言行一致。是妙用的过程。只要明理,是以心带行。愿心愿身修自己的四十二分微细烦恼,因为我们明理是分真即佛。要达到极果如来,只能是愿心愿身愿力才能破除四十二分的微细尘沙烦恼。如不见性,业力身无能为力。所以说,悟后的解行并重是理论和实践的相结合。只有实践妙用才是检验真理的唯一标准。菩萨们:您悟后起修了吗?观照一下,对号入座吧。阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-4-19 12:17:56 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。感恩一切
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-4-19 20:06:28 来自手机 | 只看该作者
    没有明心见性的人即使一天到晚24小时在修行,他都不能叫精进。唯有明心见性的菩萨知道一切的万法都是当人当下一个念,他精进也是精进,不精进也是精进。这也是释迦牟尼佛金口玉言,「一念信解如来藏,胜过修无量法门无量百千万亿年功德的无量倍」。
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