zhangliming
发表于 2017-4-22 11:47:19
我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，一定要记好，既不是真的，也不是妄的。不能只知道有这个妄，而不知道有真；也不能只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:47:45
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:48:04
身常臭处，垢秽不净，深著我见，增益瞋恚：浑身都是臭哄哄的，洗也没有办法洗，一洗的话你就不等于在给他剥皮啊？深著我见他：有我执啊。既然有我执的人，他是不是感到特别疼痛啊？增益瞋恚：一增加瞋恚了，是不是又给阿赖耶识里输入了这个不良的信息啊？又成了来世的受苦之因。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:48:29
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:48:54
恶从口出，还从口入。近水楼台先得月。善言恶语最先受用的还是自己！
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:49:28
如是求经，得已顶受，其人不复，志求余经，亦未曾念，外道典籍， 如是之人，乃可为说。告舍利弗，我说是相，求佛道者，穷劫不尽， 如是等人，则能信解。汝当为说，妙法华经。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:49:57
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:50:28
离诸凡愚，独处山泽，如是之人，乃可为说。又舍利弗，若见有人， 舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。若见佛子，持戒清洁， 如净明珠，求大乘经，如是之人，乃可为说。若人无瞋，质直柔软，
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:50:46
人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。
zhangliming
发表于 2017-4-22 11:51:14
人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。