南无阿弥陀佛
学兄，一心三藏是佛在 成佛的法华经 开悟的楞严经 中的金口玉言！
这是佛说的，不是任何古人今人说的！请学兄好好读法华楞严经文，自会明白的。阿弥陀佛
另外，佛有五时说法，八大次第，我们应该依佛最后的圆满究竟之说。这是古今共论。请学兄三思
想家的孩子 发表于 2017-4-27 22:10
释迦牟尼佛
在楞严经说
‘’决定成佛，如同微尘，扬于顺风，有何艰险‘’；‘’何籍劬劳，肯綮修证‘’
师兄，咱解经不能单抠出一句解，那不就成断章取义了吗？要解如来真实意得联系上下文，经文原段是这样的：
若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我《佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒》。斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉坐宝莲华所说心咒。且汝宿世与摩登伽，历劫因缘，恩爱习气，非是一生及与一劫，我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉。彼尚淫女无心修行，神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？若有末世，欲坐道场，先持比丘清净禁戒，要当选择戒清净者第一沙门以为其师，若其不遇真清净僧，汝戒律仪必不成就，戒成已后，著新净衣，燃香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界，建立道场，求于十方现住国土无上如来，放大悲光，来灌其顶。
此段佛告诉我们不要害怕宿世习气，有佛宣说的楞严神咒，加持力非常大。汝等在会声闻求最上乘决定成佛，只要持楞严咒就譬如顺风扬沙，无有艰险。
本帖最后由 想家的孩子 于 2017-4-30 09:12 编辑
春天来了 发表于 2017-4-29 22:13
师兄，咱解经不能单抠出一句解，那不就成断章取义了吗？要解如来真实意得联系上下文，经文原段是这样 ...
这位菩萨
‘’决定成佛，如同微尘，扬于顺风，有何艰险‘’
这句话，已经完全具有独立性，可以单独拿出来了
古汉语的‘’决定成佛‘’，是从‘’决定‘’到‘’成佛‘’，就是‘’明白了什么是佛‘’，可不是现代白话文的‘’下决心成佛‘’
明白了什么是佛，您就是佛
只有佛才能够明白什么是佛
对不对，否则，就是假明白
本帖最后由 想家的孩子 于 2017-4-30 09:11 编辑
春天来了 发表于 2017-4-29 22:27
此段佛告诉我们不要害怕宿世习气，有佛宣说的楞严神咒，加持力非常大。汝等在会声闻求最上乘决定成佛，只要 ...
这位菩萨
咱们不防探讨一下楞严咒
‘’斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉坐宝莲华 所说心咒‘’
这二十四个字，每四个字，说的都是如来
‘’无见顶相‘’，大佛顶上面当然就是首楞严经；也是法华经说的‘’佛顶髻中明珠‘’
‘’无为心佛‘’，大家知道禅宗，也叫佛心宗，我心，众生心，佛心，都是一个东西，所以凡夫才可以成佛；迦叶尊者就是领会了佛祖‘’拈花示众‘’的妙莲花，就是‘’佛心‘’。
‘’从顶发辉‘’，即是法华经说的佛顶髻中明珠之辉‘’坐宝莲华‘’，妙莲花，是三千大千世界之根，即佛心，即妙法莲华经，即楞严经，亦名正法华
‘’所说心咒‘’，还是佛心之咒语
修持楞严咒，要身口意，三密合一
‘’身‘’指‘’手印‘’
‘’口‘’指发音
‘’意‘’指领会法义
三者缺一不可，不知道今人，几人能达到三密相应
本帖最后由 想家的孩子 于 2017-4-30 09:16 编辑
春天来了 发表于 2017-4-29 22:27
此段佛告诉我们不要害怕宿世习气，有佛宣说的楞严神咒，加持力非常大。汝等在会声闻求最上乘决定成佛，只要 ...
光‘’不要害怕‘’，是不够的
修持楞严咒，如果用心不当，就是有求之心
金刚经说‘’以色见我，以音声求我，是人在行邪法，不能见如来‘’但是，当您明白了楞严咒的含义，明白什么是佛，这个时候，就是‘’悟后起修‘’了
悟后起修，楞严咒，会事半功倍
想家的孩子 发表于 2017-4-29 23:42
这位菩萨
‘’决定成佛，如同微尘，扬于顺风，有何艰险‘’
这句话，已经完全具有独立性，可以单独拿出 ...
师兄，从师兄的回贴看，您强调两个名相，一，无修无证，二，决定成佛，譬如顺风扬沙这句。我刚好正学楞严经，交流一点心得哈。
《楞严经》我一开示学就非常喜欢，他比《金刚经》讲的详尽，还讲修行的方法，而且佛把修行中遇到的问题都叮嘱了，以免着魔。真是太好了。
《楞严经》佛通过十番显见开示我们，每个人都本自具足如来藏性，即佛性，之后阿难就问佛，我们每个人都有如来藏这个华屋，可是我们怎么进去呢，接下来，佛就讲了修行的方法，给大家演示解结。
然后，又讲修行中，杀盗淫妄一定要戒，即四种清净明诲，然后讲三渐次，四加行等等。全经《楞严咒》的地位很大，开篇就是用楞严咒给阿难解困。
经过在论坛这么久的阅读，我发现，许多同修，偏重于《楞严经》前半部讲义里的部分，后半部分不太提到，我们学《楞严经》，最高目标是不是要得首楞严三昧呀！就是进入如来藏这个华屋，具有和佛一样的大定呢？那就得好好学习后边佛讲到的修行方法。
最后，问一下师兄，您会耳根圆通章吗？
所以，不要强调无修无证这个名相，如果有刚来学习的人，会令其误解，听听经就完事了，以为自己成佛了，出去宣扬，说大忘语。印广法师可真对于这种现象告诫弟子讲经时注意，我看到通告了，因为在天津道场有个女的说自己是释迦摩尼佛再来地，您说多可怕。
想家的孩子 发表于 2017-4-30 00:24
光‘’不要害怕‘’，是不够的
修持楞严咒，如果用心不当，就是有求之心
金刚经说‘’以色见我，以音声 ...
如果我有错的地方 ，不防指正，我听经时会注意这个问题
春天来了 发表于 2017-4-30 10:05
师兄，从师兄的回贴看，您强调两个名相，一，无修无证，二，决定成佛，譬如顺风扬沙这句。我刚好正学楞严 ...
法华
楞严
就是难信难解啊
佛也说‘’真非真恐迷，我常不开演‘’啊
但是
佛来的目的，就是传法华啊，就是这‘’一大事因缘‘’啊
佛在法华经号召弟子，在‘’后五百岁‘’，弘扬妙法莲华经啊
佛在传法华经时，一样有五百弟子退场啊
但是
不能够‘’因噎废食‘’啊
法华经一定要弘传啊
其实，您不要担心，真修行人，遇到问题，一定会弄个水落石出的
您现在，不就是在研究这个问题嘛
祝你早证菩提
另外，说自己是释迦牟尼佛转世的人，一定有问题了