既得此已,心大欢喜,自以为足,便自谓言:于佛法中勤精进故,所得弘多。
既得此已,心大欢喜,自以为足,便自谓言:于佛法中勤精进故,所得弘多。然世尊先知我等,心著弊欲,乐于小法,便见纵舍,不为分别,汝等当有如来知见宝藏之分。佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。 虽日日起心动念、能分别诸相,而实知‘无心境差别’、心不染着”,“不著一切相的当下,对一切法了了分明”。——这就是:实相修行法。 佛之所以能成佛,他已经与一切的万法感应为一个本体。 南无大佛顶首楞严经 懂得了无分别, 之后, 不是不能分别 关键是要能‘’不住分别‘’。就好像, 其实我们都知道娑婆世界是一场梦, 然后呢?就什么也不做了吗? 不是,知道是梦的当下, 这场梦就是真的。 所以我们要 大做梦中佛事! 南无大佛顶首楞严经 南无阿弥陀佛 《楞严经》讲—〖决定成佛 如同微尘扬于顺风〗〖有何艰险〗!决定成佛,就是成像释迦牟尼、阿弥陀、观世音那样的大圆满之佛,都是易如反掌。大风吹微尘有什么困难,何况我们这个成佛,当下成佛是分真即佛,是小佛,虽然是小佛,它保证我们已到佛土,永远不落三恶道,乃至永远不落六道轮回;乃至超过了阿罗汉、辟支佛;藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨的境界。你说这个冤枉不冤枉?!佛在《楞严经》还讲,〖何籍劬劳 肯綮修证〗!哪里要你去认真修!哪里叫你刻苦修!你那是无聊,你是没有事找事干!把两个耳朵带来,明白这个道理,你当下了生脱死! 阿弥陀佛