既得此已，心大欢喜，自以为足，便自谓言：于佛法中勤精进故，所得弘多。

天地万法一如来 · 发表于 2017-4-27 18:42:08

既得此已，心大欢喜，自以为足，便自谓言：于佛法中勤精进故，所得弘多。然世尊先知我等，心著弊欲，乐于小法，便见纵舍，不为分别，汝等当有如来知见宝藏之分。

非凡（_y30in · 发表于 2017-5-19 22:57:44

佛之所以能成佛，他已经与一切的万法感应为一个本体。

dangjue · 发表于 2017-5-20 06:07:28

虽日日起心动念、能分别诸相，而实知‘无心境差别’、心不染着”，“不著一切相的当下，对一切法了了分明”。——这就是：实相修行法。

厚德载物英 · 发表于 2017-5-21 11:57:34

佛之所以能成佛，他已经与一切的万法感应为一个本体。

般若智慧☆ · 发表于 2017-5-21 15:56:19

南无大佛顶首楞严经

dangjue · 发表于 2017-5-21 20:47:10

懂得了无分别，之后，不是不能分别关键是要能‘’不住分别‘’。就好像，其实我们都知道娑婆世界是一场梦，然后呢？就什么也不做了吗？不是，知道是梦的当下，这场梦就是真的。所以我们要大做梦中佛事！

一微尘 · 发表于 2017-5-21 21:38:46

南无大佛顶首楞严经

顺顺 · 发表于 2017-8-11 16:07:57

南无阿弥陀佛

一月光 · 发表于 2017-8-11 16:58:54

《楞严经》讲—〖决定成佛如同微尘扬于顺风〗〖有何艰险〗！决定成佛，就是成像释迦牟尼、阿弥陀、观世音那样的大圆满之佛,都是易如反掌。大风吹微尘有什么困难,何况我们这个成佛,当下成佛是分真即佛,是小佛,虽然是小佛,它保证我们已到佛土,永远不落三恶道,乃至永远不落六道轮回；乃至超过了阿罗汉、辟支佛；藏教菩萨、通教菩萨、别教菩萨的境界。你说这个冤枉不冤枉？！佛在《楞严经》还讲,〖何籍劬劳肯綮修证〗！哪里要你去认真修！哪里叫你刻苦修！你那是无聊,你是没有事找事干！把两个耳朵带来,明白这个道理,你当下了生脱死！