佛没有拍桌子大板凳讲:过去讲的经都不是真经。
佛在讲法华经前，已经有很多弟子证得阿罗汉果位，阿罗汉果位是圣位。请看法华经第一段文。1、如果过去讲的经都不是真经，难道弟子们学习假经还能证得阿罗汉？2、禅宗用楞伽经印心修出很多高僧大德。六祖只听金刚经就开悟了，随后听五祖开示后大悟，接受衣钵隐姓埋名在山中16年修行有大成就，出山传法。楞伽经金刚经如果是小法还能成就高僧大德和六祖？3、佛在讲法华经前讲有小乘佛法，但是佛在讲法华经前也讲有大乘佛法：大乘离文字普光明藏经、佛说大乘庄严宝王经、佛说大乘金刚经论等等。这些经典成就了无数的众生。佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（无量寿经）等都是大乘经典。弥勒菩萨未来要宣讲的就有这部经。小乘法可以说是引导法、大乘经典不可以说是假经。怎么能说过去讲的经都不是真经？4、“蠲除诸法戏论之粪”。这句话是法华经上弟子们比喻过去学的小法就像戏论一样。并非说大乘经典也是戏论。5、所以讲法要准确，不可误导众生。这样讲是不是要破坏正法？6、佛讲：警惕六种外道佛说大乗金刚经论外道六师论第十八原经文：复有妆模作相。空腹高心。未证言证。未悟言悟。一言半句。便为究竟。不食油盐茶果酱醋。执持邪戒。惑乱无智。不用看经念佛。不用作福参禅。不用出家受戒。不用投礼别师。偏指色身。与佛无二。诳惑无智。同入黑暗。断善根苗。灭智慧种。执著痴顽。第六外道。此等六师波旬外道。于后末法。入我法中。坏佛伽蓝。毁佛正法。灭佛教相。净慧法师解释：还有一些自命清高而无实修之人，装模作样，空腹高心，学一些空头理论，不是自己证悟得来的知见，就认为是自己的证悟知见，执著一言半句，就认为是究竟;执持不食油盐茶果酱醋的邪戒。让一些没有智慧的众生受到迷惑，认为修证不须诵经念佛，不须行善修福，不须静坐禅修，不须出家修行，不须受戒持戒，不须投明师求法;执著肉身，理悟为佛，与佛无二，我即佛体。胡言惑智，乱语混真，将一些无知的人带入黑暗，砍断善业根苗;用愚痴顽劣习气，代替智慧菩提种性，为第六种外道。 特别在末法时代，此等魔王的外道六师，利用法相为名，内行魔法为实，毁佛正法为真。这就如世俗说的，堡垒最容易从内部攻破。佛说大乗金刚经论第三种外道原经文：上无师传，下无师证。被鬼迷制，邪悟聪明。不加修功，自言成道。佛说大乗金刚经论参求明师论第六原经文：不肯下心，参求明师…或有学的，一言一句，便为究竟。未得谓得，未证谓证…不会佛意，自诳自瞒。虽是善因，难逃恶果。师兄，讨论法理，一条一条的，不然很乱，您立宗立一个就行了，一次说一大堆 舍利弗的舅舅，摩诃倶絺罗很喜欢辩论，有一次和佛辩论，佛说，你是客你先立宗，摩诃倶絺罗说，我一切法都不受，佛说，还受是受否，于是摩诃倶絺罗就哑口无言了 对不起，我犯错误了，没仔细读就评论。应该念念修行，每一句话都不能随便说 成观法师在《楞严经义贯》里讲到，金刚般若是《金刚经》的主体，是一切如来法的精华也是根本，一切显教密教都依这个根本成就智慧的本体
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