李萍
发表于 2016-7-11 23:06:36
南无摩尼幢佛
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 13:02:46
佛在楞严经开始讲到，"汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转"。 可以武断地说，不学法华楞严二经，没有一个人能回答什么是心，就连不学此二经的讲经法师，也照样回答不出！须菩提被公认讲经说法第一，也照样不知常往真心，你把心搞明了，你就明白了心是个啥一一明心，你从一切万法的看到心，那就叫见到了性一一见性。这个明心见性最起码也是登地的菩萨，因为学这二经佛才承认他是佛子，不学此二经非佛弟子！这话是不是铁口直断？无量学佛人，不学懂法华楞严，你能自称佛子吗？你连佛子都不是，成佛把握在哪里？！学佛几年乃至几十年，连个佛子都不是，是不是很可惜？ 佛问阿难，心在何处，阿难说了七处，都没回答对，阿难可是同佛一起初发心出家的，佛成佛无量无数劫，来娑婆八千次传法，可怜的阿难还是个初果须陀含！当初八次问阿难心时，阿难还把六种意识心当心，佛当场厉敕阿难："咄，阿难，此非汝心"。阿难矍然`，佛告阿难，"此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。" 阿难此时何等可怜！佛开示了一大通道理，他依然不知心之所在。连心都不知道，结果只有佛说的自取轮转，别指望成佛！
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 13:03:03
《楞严经》之精髓《楞严经》1--3卷是让我们见性，四卷是让我们明心。你果真刻骨铭心，深信不疑，尽虚空遍法界，一切的万法都是同一个如来藏性，就是见性。你知道尽虚空遍法界一切的万法都是一个心的变现，万法都是一个自己，就是明心。明心见性以后，全性启修，全修在性，这一生就能成佛。真心本无迷悟，但能显迷显悟。迷本无根，悟非生迷。觉迷迷灭，知迷即悟。借假修真真亦假，执有执空空非空，非空非有真道理，显空显有妙无穷。圆顿大法，把握万有，活在当下。相的当下就是性的显现。性的当下就是相的本体。性相一如，体用不二。
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 13:03:19
《过五关 度六将 证菩提》http://url.cn/0IV0DM 《楞严经》视频 http://url.cn/MD23LF 《法华经》视频 http://t.cn/zTozXcL 《佛法修行八大次第》http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10991&fromuid=6 法华微信号码 fahua123com感恩诸佛！感恩一切…
上善若水zcr
发表于 2016-12-19 13:03:38
阿弥陀佛感恩一切
般若智慧☆
发表于 2016-12-19 14:23:32
法華偈——— 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行
般若智慧☆
发表于 2016-12-19 14:24:20
法華偈——— 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行
般若智慧☆
发表于 2016-12-19 14:25:20
法華偈——— 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行
般若智慧☆
发表于 2016-12-19 14:26:10
皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》
般若智慧☆
发表于 2016-12-19 14:26:48
皈依佛皈依法皈依僧皈依《大乘妙法莲华经》