一心三藏-_B0F1s 发表于 2018-1-7 20:20
如来藏大法圆融圆满圆通于一切万法，包括三藏十二部经！
《楞严经》顶礼如来藏，无漏不思议。。。
既然如来藏大法圆通一切法，包括三藏十二部经。那么请问您，《金刚经》讲的是什么？您给圆通圆通，想必您学如来藏大法也有几年了吧
恭请您圆通一下《金刚经》我们大家听听，看看您学完大法以后的风采
本帖最后由 xiang96 于 2018-1-7 21:20 编辑
谁说学楞严经就是了义呢？若以缘心解楞严经，楞严经也是缘法。您要眉毛胡子一把抓，三藏十二部够您看上几辈子的。
学法时间长能证明什么哩？能证明你很有能耐吗？
xiang96 发表于 2018-1-7 21:16
谁说学楞严经就是了义呢？若以缘心解楞严经，楞严经也是缘法。您要眉毛胡子一把抓，三藏十二部够您看上几辈 ...
我没说我学法时间长，我学法两年零三个月
本帖最后由 法华之子 于 2018-1-7 21:37 编辑
学习佛法，不是从这辈子开始学的。
因此，说学佛学多少年，是没有什么意义的。
《法华经》告诉我们，末法时代佛的声闻弟子，从久远劫来就一直在学习佛法。
这辈子，就算学100年，对无量劫来说，不过是瞬间。
红尘之外 发表于 2018-1-7 09:31
印师所讲之法，对悟佛知见、达到理悟很有帮助，我受益良多、心中常怀感恩。净空老法师更是学佛启蒙之恩师， ...
向您诚恳道歉，不该说您玩戏论，措辞不好语气也不好，原本讨论的目的是检验一下这段时间的学习，不是逞口舌之快。
非常抱歉，以后有机会还和您讨论
法华之子 发表于 2018-1-7 21:36
学习佛法，不是从这辈子开始学的。
因此，说学佛学多少年，是没有什么意义的。
用什么来衡量谁是大乘弟子谁是声闻乘弟子？不是看谁眼下学了什么经典，您学的是圆教经典，但您现在是否大乘弟子，要看您现在发了利益一切众生的大愿心没有？
佛法为我们提供了两条道路，解脱道和菩提道（人天乘姑且不提），解脱道是声闻乘，只求自解脱不想度众生
而菩提道才是大乘的不共道（大乘不仅有解脱道还有度众生菩提道），成就无上菩提不是为了涅槃的，而是为了度众生，诸佛菩萨皆以因地所发广大的利益一切受苦众生的菩提愿心完成菩提道，
比如阿弥陀佛的四十八愿，药师佛的十二大愿，本师释迦牟尼佛的五百大愿
成佛是成就两种品质，慈悲和智慧，如果只想悟智慧不要慈悲，不想度脱一切受苦众生，即便学老大老大老圆老圆老顿老顿的大法，也不是大乘弟子
春天来了 发表于 2018-1-8 07:13
成佛是成就两种品质，慈悲和智慧，如果只想悟智慧不要慈悲，不想度脱一切受苦众生，即便学老大老大老圆老圆 ...
学大乘佛法，是为了悟后再修，自利利他，觉行圆满。否则，如《楞严经》所言，“虽终日行，而不自觉，枉入诸趣”。
而为了能明心见性，只有《法华经》和《楞严经》。故说，成佛的法华，开悟的楞严。
《法华经》中，那些被佛授记的弟子们，都还有修很多劫再成圆满之佛。因此，说学圆顿大法不要再做佛事度众生这句话，从何谈起?
恰恰相反，《法华经》中，<法师品>，<见宝塔品>，<劝持品>，<安乐行品>，<随喜功德品>，<普贤菩萨劝发品> 等品中，乃至于很多经文，都在劝众生来受持流通《法华经》-------这不是为了度脱一切众生吗？
印广法师及其道场，处处宣扬《法华经》，不是在遵从佛的教诲普渡众生吗？
法华之子 发表于 2018-1-6 22:03
回复：师兄似乎很矛盾。
师兄言：“法华经：若以散乱心，入于塔庙中，一称南无佛。皆已成佛道。佛在给 ...
是的，不矛盾。佛给一切念佛众生授记是未来机缘成熟，修行佛道，一定成佛。建议你读僧伽吒经金刚经地藏王本愿经坛经，你就会明白。
法华之子 发表于 2018-1-6 21:48
什么叫“一念随喜，蒙佛授记”？
原文：尔时，世尊因药王菩萨，告八万大士：药王！汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人与非人，及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛前，闻妙法华经，一偈、一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。
宣化上人解释：尔时，世尊因药王菩萨，告八万大士：在这个时候，释迦牟尼佛就藉着药王菩萨，来告诉这八万大菩萨。药王！汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人与非人：药王菩萨！你看见了没有呀？在这法会里的大众中，有无量数的诸天众、龙王；又有在空中飞行的夜叉，就是捷疾鬼；又有乾闼婆，就是在玉帝那儿的奏乐神；又有阿修罗王等；又有迦楼罗，就是大鹏金翅鸟；又有紧那罗，这也是玉帝那儿一个奏乐的神；又有摩睺罗伽，这大蟒蛇；还有人与非人。及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷：还有这么多的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等。求声闻者，求辟支佛者，求佛道者：有修小乘法的声闻众，有修中乘法的辟支佛众，还有修大乘佛法的佛道者。
如是等类，咸于佛前，闻妙法华经，一偈、一句，乃至一念随喜者：像这所有的这么多众生，这些不同种类的人，他们都能在佛的面前，听闻佛说这部《妙法莲华经》，或者就一首偈颂，或者一句，甚至于他在这一念之间，能这么随喜赞叹这部《法华经》的，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提：我都给他们授记，令他们都得到无上正等正觉这佛果。