何为[从佛口生][从法化生]？
现在这无量的东西，是不是释迦牟尼佛的「色身」啊？是不是阿弥陀佛的「色身」啊？他们感觉都是他们的「色身」，都在「三昧」之中。他们那个「三昧」跟我们这个「三昧」有没有分开啊？但是他们刻骨铭心地当下受用。我们虽然深信不疑，但是还没有得到自在受用。那么那些没有听法的人呢，他连懂都不懂，更加说不上深信不疑。深信不疑者，就已经得到了一半的解脱，乃至百分之九十九的解脱。解除了对死亡的恐惧，这是我们最大的解脱；解脱了对万法的那种妄想心、分别心，这也是我们在见道位的解脱。我今当供养日月净明德佛，及法华经。即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，满虚空中，如云而下。又雨海此岸栴檀之香，此香六铢价值娑婆世界，以供养佛：
他是示现「色身三昧」来供养佛。这种神通境界是真实，我们不要怀疑。成就了一切「色身三昧」，是得力于《法华经》。这叫什么？从佛口生，从法化生。法由佛传，所以叫「从佛口生」。但是我们要想成就功德，必须从法来变化。怎么化啊？化去我执，化去烦恼习气，化去小心眼，把自己确确实实观照为与整个森罗万相是一个本体。常作如是观照，不知不觉烦恼习气没有了。水清明月现。你的心自然亮光，自然现前，因为这些东西都是现成的。
南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 阿弥陀佛 如上所说 即是 法由佛传，所以叫［从佛口生］，化去我执化去烦恼习气就是［从法化生］ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛！ 末学相信！肉身是相当于我们的衣服，坏了就脱掉了，灵魂重新换件衣服出生。换什么身，自己决定。 顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑 南无本师释迦牟尼佛