顺顺
发表于 2016-9-4 11:19:21
南无阿弥陀佛
顺顺
发表于 2016-9-4 11:19:38
南无阿弥陀佛
当应dying
发表于 2016-9-4 11:27:55
南无阿弥陀佛
当应dying
发表于 2016-9-4 11:28:22
南无阿弥陀佛
当应dying
发表于 2016-9-4 11:28:40
南无阿弥陀佛
天地万法一如来
发表于 2016-9-4 15:03:35
修行的过程中，最大的枷锁脚链来自于我们的家庭。「杻械」在手，比喻夫妻情分把你手都捆住了；「枷」在颈脖是比喻父母，凡夫的那种孝顺、孝心像泰山一样把你压住了。封建社会的伦理道德啊，叫「父母在，不远游」。「锁」是儿女。这是我们对家庭要尽的三种责任。「检」就等于是一个家庭，就跟牢笼一样把你困在里头。「系」就是方方面面对你的牵制。所以对家庭尽责任呢，这在我们人伦道德里是一种美德、社会美德——这个人真好！对父母孝顺，对儿女慈悲，夫妻恩爱。这是人伦美德。
知足常乐-当全
发表于 2016-9-4 18:35:11
南无大乘妙法莲花经
一方国
发表于 2016-9-4 22:03:51
一心三藏就是阿弥陀佛，就是如是我闻，就是更好的全心全意为人民服务。
天地万法一如来
发表于 2016-9-5 08:33:14
母告子言：汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。这个母亲就劝儿子：你们的老子信受外道啊！「深著婆罗门法」，「婆罗门法」，因为在印度婆罗门是上层贵族，他垄断了国家的各种各样的文化资产。此阶级由梵天之口生，颜貌端正，清净高洁，以习吠陀（注：梵文音译，译为知识，是印度宗教﹑哲学及文学之基础）、司祭祀为业。婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权，多数为素食者。尽管如此，婆罗门法不能让人了生脱死，那就不是一般的差距。所以母亲劝儿子啊，应该跟父亲沟通，一起去听大法。 净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家：这句话很有法味。这两个儿子已经是大菩萨，而且神通广大；但从现在看来，他们是不是还有隔阴之谜啊？过去世中曾得益于他们父亲的还俗来帮助三个人成就道行，他们是不是忘记了这个本呢？往往许多大菩萨愿身再来都是带着隔阴之谜，在今生今世就容易修清净心。跟前面阿难和舍利弗也是一样。佛当年亲自剃度的那些大弟子，佛讲了，过去二万亿佛法中我就是你们的老师。他们听了高兴得不得了。佛如果不讲，他们谁也不知道，仅仅知道佛成佛几十年，我们好不容易跟在佛后面学法，就这么个想法。这个道理很重要啊！
天地万法一如来
发表于 2016-9-5 09:35:43
人为万物之灵啊！因为你一个人的解脱，你这个肉体无量的众生都解脱。这个法很重要啊！要好好想一想。这一个身就是一个佛土。那么将来在你成就的那片佛土上就产生了无量的分身佛，就是你这个肉团身；