清法华论坛
发表于 2016-8-7 15:17:02
☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆
感恩有点甜
发表于 2016-8-7 15:36:47
阿弥陀佛，
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-7 16:00:23
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-7 16:26:54
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一
一妙如
发表于 2016-8-7 18:04:19
圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。
一妙如
发表于 2016-8-7 18:04:50
圆融来讲，我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！
心无挂碍
发表于 2016-8-7 21:29:41
南无大乘妙法莲华经
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-7 22:19:59
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一
妙放A（一幽香）
发表于 2016-8-7 22:20:18
世間相是我們的真心隨緣顯現，在相生住異滅，在性無生無滅，而且性相當下是一
一月光
发表于 2016-8-7 22:23:42
圆融来讲，我们的手非拳头非手掌的当下即拳头即手掌，随缘现拳头现手掌，这就是真真如性。所以，每一法的当下都是一心三藏，每一法的当下都是我们的真心本性，每一法的当下都是那个本具的自性（真真如性），心外无法，法外无心。法尔如是！
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