一品藕 发表于 2016-8-3 17:44:48

答疑：是一非餘？是法住法位、無異、世間相常住、有別？

答：（1）：不僅是一非餘，而且是餘非一，即一即餘，非餘非一，一即是餘，餘即是一，一餘不二。
（2）：万相歸法位，法位住万相，法位因世間相而顯，世間相因法位而住，有別和無異還有區別嗎？
   正也好，邪也罷，那是相對之說，我們的那個心可是絕待之法。它非邪非正、無形無相、無生無死、一切即無叫真空（真空不空、啥都有）；它現邪現正、森羅万象、生死輪回、無所不有，稱妙有（妙有不有，性即空）；
   望我們通過相對之說方能見到永恆之性、之心；通過世間之相方能悟到出世間之空、之真。

妙放A（一幽香） 发表于 2016-8-3 18:23:02

万法都是我们的心随意变现的，不能被表相所迷惑。 佛在《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」

一微尘 发表于 2016-8-3 18:26:14

答：（1）：不僅是一非餘，

一微尘 发表于 2016-8-3 18:26:33

而且是餘非一，即一即餘，

一微尘 发表于 2016-8-3 18:26:51

非餘非一，一即是餘，

13643634688 发表于 2016-8-3 18:27:27

南无阿弥陀佛

一微尘 发表于 2016-8-3 18:27:35

餘即是一，一餘不二。

一微尘 发表于 2016-8-3 18:28:16

万相歸法位，法位住万相，法位因世間相而顯，世間相因法位而住，有別和無異還有區別嗎？

1426309653 发表于 2016-8-3 18:30:23

阿弥陀佛阿弥陀佛

13930540286 发表于 2016-8-3 18:48:59

南无大乘妙法莲华经
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