知足常乐-当全
发表于 2016-10-31 22:29:35
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一方国
发表于 2016-10-31 22:35:37
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
一支梅
发表于 2016-11-1 08:01:26
无为法和有为法，方便介绍一下。在佛门内部来讲，藏教菩萨是修有为法，要念佛、拜佛、拜忓、行善积德、供佛、供舍利、供什么什么……有为法是生灭法，它不能了生脱死
一支梅
发表于 2016-11-1 08:02:04
文殊菩萨在第六卷那段偈颂里，把大势至菩萨念佛法门判为不能成就；把优波离讲的持戒法门判为不能成就。特别是刚学佛的人不能成就，为什么？有为法能够使我们得到人天福报；要明心见性，根本不可能，必须搞明白《金刚经》就把有为法判为邪法，讲得很清楚，［若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来］。
一支梅
发表于 2016-11-1 08:02:36
无为法，就是修禅宗，他破一切相归性，见虚空之性，连佛的三十二相都判为无明相，这叫无为法，就是看好自己的心。可是这个法用圆顿大法来讲，以有为之心行无为之法，仍然是有为法。
一支梅
发表于 2016-11-1 08:03:16
可是这个法用圆顿大法来讲，以有为之心行无为之法，仍然是有为法。
一支梅
发表于 2016-11-1 08:03:46
所以文殊菩萨把月光童子、虚空藏菩萨修的禅宗法门判为不能成就，修这些法门的百千万亿人中有那么一两个，由于一种特种的机缘，给他们瞎猫碰到死老鼠，也能成就，但不是普通修行的法门，要明白。
一支梅
发表于 2016-11-1 08:04:17
所以讲有为法、无为法都不能成就。我们的真心本来面目是什么？非有为，非无为；它可以现有为、现无为，以此心修行，决定成佛！你懂得了这个心，你就已经成佛一大半。
一支梅
发表于 2016-11-1 08:04:53
楞严经》讲，果地觉与因地心必须一致，才能成就。因为我们的果地觉就是［非无为，非有为］这么个果，所以我们因地发心修行，你必须要先懂得［非有为，非无为］这个本来面目。
一支梅
发表于 2016-11-1 08:05:28
楞严经》讲，果地觉与因地心必须一致，才能成就。因为我们的果地觉就是［非无为，非有为］这么个果，所以我们因地发心修行，你必须要先懂得［非有为，非无为］这个本来面目。
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